發(fā)布時間：2013-04-07 | 信息來源：

120001  馬克思主義東方學（著作）

    本著作在學界首次提出“馬克思主義東方學”，論證了“馬克思主義東方學”的定義和研究對象，并且研究和闡述了馬克思主義東方學演進與發(fā)展的過程，闡述了馬克思主義東方學關(guān)于“東方問題”、“東方專制制度”、“東方各族人民卷入了國際政治生活”、“不要忘記東方”等概念和話語的內(nèi)涵，闡述了馬克思主義東方學關(guān)于俄國、中國、印度、伊朗、土耳其等社會革命與社會發(fā)展的理論，還研究和闡述了馬克思主義東方學關(guān)于東方社會發(fā)展途徑特殊性的理論、東方社會演進態(tài)勢的理論、東方社會曲折前進的理論、東方執(zhí)政的工人階級聯(lián)合其他階級、階層的理論、東西方社會發(fā)展相互關(guān)系的理論、西方列強在東方殖民地“雙重使命”的理論等等。

    本著作為國家社會科學基金項目的結(jié)項成果，結(jié)項時被評定為“優(yōu)秀”等級。全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室編撰的《國家社科基金項目成果選介匯編》第七輯（社會科學文獻出版社2011年5月版），在首篇的位置，以《構(gòu)建“馬克思主義東方學”的嘗試》為題目，介紹此研究成果。全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室網(wǎng)站也以《構(gòu)建“馬克思主義東方學”的嘗試》為題目，介紹此研究成果。

    中共中央編譯局副局長王學東（研究員，博士生導(dǎo)師），在發(fā)表題為《開拓馬克思主義研究的新領(lǐng)域》的文章，指出：“堅持、學習和研究馬克思主義，始終是我國理論界的重大任務(wù)之一。可是，要完成這一重大任務(wù)，必須勇于和善于開拓馬克思主義研究的新領(lǐng)域。最近人民出版社出版的俞良早教授的新著《馬克思主義東方學》，在此方面進行了有益的嘗試。”王學東在《北京日報》2012年5月21日第20版以《“馬克思主義東方學”研究新探》為題目，肯定性地介紹此著作。人民網(wǎng)、光明網(wǎng)、中國高校人文社會科學信息網(wǎng)全文轉(zhuǎn)載王學東在《北京日報》上發(fā)表的文章。本著作的核心內(nèi)容，作為論文發(fā)表于各種學術(shù)刊物上。張宓、李明霞發(fā)表文章，高度肯定馬克思主義東方學研究論文在學界的影響。

120002  瞿秋白傳（著作） 

    這是一本從2004年開始，歷時七年編撰而成的最新的瞿秋白傳記。本傳吸取了進二十年來學界瞿秋白研究的新成果，引用了大量解密不久的共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料，呈現(xiàn)出一個更為真實的瞿秋白。

    勇猛精進，永不言敗，是瞿秋白一以貫之的人生態(tài)度；波瀾起伏，曲折悲壯，是瞿秋白令人矚目的政治生涯；真誠坦率，溫文爾雅，是瞿秋白日常的精神風貌。這是一個可敬的革命領(lǐng)袖人物，也是一個可親的普通知識分子。瞿秋白的一生可歌可泣，色彩斑斕。

    該書以傳主的革命政治生涯為主線，實事求是地表述傳主探索真理和中國革命道路、從事多方面革命政治工作的重大貢獻，也不回避其偏頗和失誤；該書把作為著名文化人、文學家的傳主之有關(guān)足跡也安排一條線索，有相當分量的敘述，與其政治革命等方面的事跡相結(jié)合，把他的詩人氣質(zhì)、溫雅氣度、文化建樹等等與其他政治領(lǐng)袖不同的特色呈現(xiàn)給讀者；該書對傳主的家庭生活、婚戀、交友、日常衣食住行興趣愛好等事也不忽略，注意從細小處著墨，頗攖動讀者之心；傳主有著名的《多余的話》等多種“心史”著作，《瞿秋白傳》也很注重對其心靈史的記述，一方面顯現(xiàn)其堅定不移的革命意志、嚴于律己的品性、豐富細致的感情等，另一方面也很真切地展現(xiàn)其內(nèi)心矛盾和某些時候某種程度的如他自己所說的“紳士意識”、“弱者的道德”心理等，在相當程度上實現(xiàn)了寫真、寫活、寫豐滿的追求。

    2010年10月，中共中央黨史研究室科研管理部在《瞿秋白傳》審讀意見中指出，“近20年來，真正反映瞿秋白一生的專著并不多見...王鐵仙等編的這一書稿，在一定程度上填補了這一缺憾......總之，該書稿應(yīng)是一部研究瞿秋白的力作。”  2011年6月10日，省委書記羅志軍在《瞿秋白傳》首發(fā)式上高度評價《瞿秋白傳》“全面展現(xiàn)了瞿秋白波瀾壯闊的一生......新版《瞿秋白傳》不僅是一部研究瞿秋白的力作，而且也是一部進行黨史教育的教材......” 6月24日光明日報發(fā)表孟醒文章《史料扎實，觀點持平——評人民出版社新書<瞿秋白傳>》；新華日報發(fā)表沈達人文章《精心磨礪展新篇——寫在<瞿秋白傳出版之際>》。9月26日，學習時報摘要刊發(fā)張秋實文章《有血有肉的革命偉人與文化偉人——讀王鐵仙、劉福勤主編的<瞿秋白傳>》。

120003  中國特色社會主義科學發(fā)展論：黨的十六大以來馬克思主義理論創(chuàng)新體系研究（著作） 

    本專著是夏東民教授主持的國家社會科學基金一般項目“黨的十六大以來馬克思主義理論創(chuàng)新體系研究”（項目批準號：07BKS010）的最終研究成果。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民高舉中國特色社會主義偉大旗幟，緊緊圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，積極推進馬克思主義中國化理論創(chuàng)新實踐，形成了一系列重大理論創(chuàng)新成果，全面深入地解答了發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想、本質(zhì)要求、精神支柱、必由之路、政治保證、戰(zhàn)略任務(wù)、總體布局、全球視野等一系列當代中國發(fā)展的重大命題，創(chuàng)造性地形成了中國特色社會主義科學發(fā)展論理論體系。這一理論體系由“一觀七論”組成，即以科學發(fā)展觀為核心內(nèi)容，由馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)論、構(gòu)建社會主義和諧社會論、發(fā)展中國特色社會主義總體布局論、社會主義核心價值體系論、創(chuàng)新型國家建設(shè)論、社會主義新農(nóng)村建設(shè)論、推動建設(shè)和諧世界論等十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新成果構(gòu)成。科學發(fā)展觀在中國特色社會主義科學發(fā)展論中發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)和引領(lǐng)作用，是我黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認識的進一步深化和黨的執(zhí)政理念的新飛躍。而“七論”從不同層面和領(lǐng)域科學解答了當代中國發(fā)展的重大命題和難題，是中國特色社會主義科學發(fā)展論的重要理論支撐，進一步拓展了中國特色社會主義理論體系，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為我們?nèi)h全國人民堅定不移地走中國特色社會主義道路提供了科學的理論指導(dǎo)。

    “一觀七論”中國特色社會主義科學發(fā)展論理論體系的構(gòu)建，抓住了十六大以來我黨理論創(chuàng)新實踐所取得的一系列理論成果，概括了這些理論成果的整體理論框架，揭示了該理論體系各個部分的有機關(guān)聯(lián)。中國特色社會主義科學發(fā)展論是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是馬克思主義中國化理論創(chuàng)新成果中最鮮活的部分，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，是發(fā)展中國特色社會主義的重要理論指導(dǎo)。

120004  中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究（著作） 

    “勞資兩利”是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命和社會主義革命時期處理私營企業(yè)勞資關(guān)系的基本政策，由于受到意識形態(tài)因素的制約，建國后很長一段時期內(nèi)，僅有極少的專著、論文對黨的“勞資兩利”政策作了蜻蜓點水式的涉及。筆者從2003年開始介入這一課題研究，立足較為豐碩的前期研究成果，本書從中共黨史的角度探討在新民主主義革命和社會主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義勞資關(guān)系理論與中國國情相結(jié)合所形成的“勞資兩利”政策的理論來源與實踐基礎(chǔ)，剖析這一政策的演進脈絡(luò)、主要內(nèi)容、具體實踐、成功經(jīng)驗和歷史局限，探討“勞資兩利”在中國特色社會主義實踐中的傳承和發(fā)展，提出其與新時期構(gòu)建和諧勞資關(guān)系之間的聯(lián)系和契合點。

    本書的研究成果一是豐富和完善了馬克思主義勞資關(guān)系理論發(fā)展史。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的勞資關(guān)系理論主要著眼于對資本的批判和對勞資之間對立和對抗的揭示。當代中國大力發(fā)展非公有制經(jīng)濟，積極致力于構(gòu)建和諧的勞資關(guān)系。而溝通歷史與現(xiàn)實的橋梁和紐帶是新民主主義革命和社會主義改造時期黨和政府制定和實施的“勞資兩利”政策。因此，深入研究黨的“勞資兩利”政策及其在新時期的傳承與發(fā)展，可以系統(tǒng)地勾勒出馬克思主義勞資關(guān)系理論特別是這一理論中國化的發(fā)展脈絡(luò)。二是拓寬和深化了新民主主義社會理論的研究范圍。新民主主義社會理論與社會主義初級階段理論有著內(nèi)在的、歷史的聯(lián)系，而兩者之間的共性內(nèi)容是學術(shù)界研究的重點。從這一意義上講，加強對新民主主義社會理論的重要內(nèi)容“勞資兩利”政策的研究迫切而重要。三是為解決當前私營企業(yè)的勞資糾紛與勞資沖突提供借鑒，有助于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，充分調(diào)動各階級、各階層群眾的積極性，共同建設(shè)社會主義和諧社會。

120005  經(jīng)濟全球化與我國社會主流意識形態(tài)建設(shè)研究（著作）

    本書為國家社科基金重點項目的最終成果。由4篇、13章和1個附錄組成，57萬字。本書以經(jīng)濟全球化為研究背景，從主流意識形態(tài)建設(shè)總論、我國社會重要領(lǐng)域布局與主流意識形態(tài)建設(shè)、到我國重要群體的主流意識形態(tài)教育、再到意識形態(tài)研究文獻述評及西方國家意識形態(tài)掌控研究等，體現(xiàn)了從一般到個別、從抽象到具體、從宏觀到微觀、從總論到分論、從基本理論和基本規(guī)律到各個方面實踐、從重大的戰(zhàn)略對策問題到具體措施與方法等特點。各篇章相互聯(lián)系呼應(yīng)，又各自相對獨立，力求在研究路徑和框架上體現(xiàn)出邏輯嚴密性和結(jié)構(gòu)合理性。

    本書深入考察了經(jīng)濟全球化進程與社會主義意識形態(tài)建設(shè)的緊密關(guān)系，系統(tǒng)總結(jié)了經(jīng)濟全球化背景下我國主流意識形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗、實踐形式和基本規(guī)律，深入闡述了改革開放以來我國主流意識形態(tài)與時俱進的鮮明特點，在深入調(diào)研基礎(chǔ)上，全面分析了全球化背景下我國主流意識形態(tài)建設(shè)面臨的新特點和新挑戰(zhàn)，提出了在新的起點上推進主流意識形態(tài)建設(shè)的戰(zhàn)略對策，對增強我國社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力具有重要現(xiàn)實意義。

    本書學術(shù)價值及實踐意義表現(xiàn)為：（1）對全球化態(tài)勢下社會主義意識形態(tài)價值功能及重要作用的新概括,進一步提升了對我國主流意識形態(tài)的重要地位和戰(zhàn)略價值認識。（2）對改革開放以來我國意識形態(tài)建設(shè)歷史經(jīng)驗和基本規(guī)律的新總結(jié)，對推進新起點上的意識形態(tài)建設(shè)具有實踐指導(dǎo)價值。（3）對全球化態(tài)勢下意識形態(tài)領(lǐng)域新變化的深入分析，實踐上有助于增強主流意識形態(tài)建設(shè)的緊迫性。（4）對全球化態(tài)勢下關(guān)于加強我國主流意識形態(tài)建設(shè)戰(zhàn)略對策的新探索，對新起點上推進意識形態(tài)建設(shè)具有重要的理論意義和應(yīng)用價值。（5）對全球化背景下我國重要發(fā)展領(lǐng)域布局與主流意識形態(tài)建設(shè)對策以及對部分重要群體主流意識形態(tài)教育機制的實證研究則具有重要應(yīng)用價值。（6）對我國意識形態(tài)建設(shè)研究的述評和西方發(fā)達國家掌控意識形態(tài)問題的研究，對于實踐上推動我國意識形態(tài)建設(shè)具有重要指導(dǎo)價值。

120006  批判與啟示：西方近現(xiàn)代政治哲學流派研究（著作）

    在洋務(wù)運動與戊戌變法相繼失敗后，晚清學人開始聚焦西方政治哲學，以期通過政治哲學改造國民性，進而實現(xiàn)國富兵強之夙愿。然而，在救亡圖存這一工具理性邏輯中，政治哲學的價值理性卻被有意無意地忽視了。當代中國，政治哲學研究必須跳出工具主義泥淖、直接面對政治哲學本身，重點研究下述三個根本問題，即作為獨立學科的政治哲學何以可能？由政治哲學至現(xiàn)代政治的生成理路何以可能？異質(zhì)的政治哲學有效推動中國現(xiàn)代政治建設(shè)何以可能？本書認為，政治哲學之所以能夠成為一門獨立學科主要基于人學與現(xiàn)實兩個層面的考量：就人學層面而言，政治哲學契合人之“完整性”訴求：政治之人指向了人之事實與經(jīng)驗維度、哲學之人指向了人之價值與理想維度，在人之“政治－現(xiàn)實”與“哲學－理想”兩個維度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上誕生了政治哲學；就現(xiàn)實層面而言，政治哲學能夠回答世界發(fā)展“本質(zhì)的本質(zhì)”、歷史發(fā)展“動力的動力”、社會進步“規(guī)律的規(guī)律”等其他學科難以回答的問題。其次，政治哲學之所以能夠?qū)颥F(xiàn)代政治，是因為政治哲學本身具有“應(yīng)用性”的理論品格。其中，政治人性是政治哲學的研究主題，政治哲學對政治人性研究得越深入，就越能為現(xiàn)代政治提供堅實的人性基礎(chǔ)；政治哲學研究政治理性與政治道德有利于型塑現(xiàn)代政治主體、構(gòu)建現(xiàn)代政治制度、優(yōu)化現(xiàn)代政治生活；政治價值是政治哲學的精神靈魂，政治哲學從政治價值維度為現(xiàn)代政治規(guī)定了理想目標、實質(zhì)任務(wù)以及評判標準。最后，在當代中國，充分發(fā)揮西方政治哲學的指導(dǎo)功能，就應(yīng)立足歷史唯物主義的理論論域與當代中國政治社會的實踐語境，對西方近現(xiàn)政治哲學尤其是契約論政治哲學、自然法哲學、西方分權(quán)學說、功利主義、自由主義、烏托邦政治哲學、保守主義、社群主義以及后現(xiàn)代政治哲學等十四個流派進行批判性分析與系統(tǒng)性研究，精準濾括出西方政治哲學的發(fā)展脈絡(luò)、理論譜系與精神實質(zhì)，夯實當代中國政治文明建設(shè)的觀念基礎(chǔ)。

120007 近代中國民主觀念之生成與流變：一項觀念史的考察（著作）

    本書系國家社科基金的結(jié)項成果。此項研究成果屬于觀念史的研究領(lǐng)域。與西方相比，觀念史的研究在中國尚處在探索階段，相關(guān)的學術(shù)積累有限。中國學界對近代中國民主思想的研究已有較多的學術(shù)積累，但以往相關(guān)的研究者（多為史學工作者）大多運用史學的研究方法，側(cè)重于對史實與史料的辨析及相關(guān)文本的梳理，而此項研究在充分運用史學方法的同時，盡可能吸收西方政治思想史及當代政治學理論的研究成果，以一個更為開闊的學術(shù)視野來透視民主觀念在近代中國的生成與演變，力求對該主題作出更為深刻與合理的解釋。

    該書采用文本分析與歷史語境相結(jié)合的研究方法，對近代中國民主觀念的生成和流變作了全景式的展呈，凸顯本土資源與域外經(jīng)驗的交互影響，不僅在觀念史上厘清了近代中國對民主的認知，且對當下中國如何理解民主、追求什么樣的民主具有一定的借鑒意義。

    鑒于該書較高的學術(shù)品味與水準，江蘇人民出版社2012年將該書收入“鳳凰文庫”再版，封底的專家推薦文字如下：

    復(fù)旦大學政治學教授、副校長林尚立：中國的現(xiàn)代國家建設(shè)，不僅需要強烈的現(xiàn)實關(guān)懷，還需要有對歷史正確的認知。啟動于清末的現(xiàn)代國家建設(shè)，與國人對民主的認知有緊密的關(guān)聯(lián)。閭小波教授的《近代中國民主觀念的生成與流變——一項觀念史的考察》將文本分析與歷史語境結(jié)合起來，為我們厘清了中國人民主觀念的獨特性與獨創(chuàng)性，值得反思與回味。

    華東師范大學歷史學教授夏東元：閭小波博士在中國近代政治思想史領(lǐng)域耕耘多年，其研究成果既有學術(shù)視野的拓展，更有對具體研究對象的洞見。該書努力厘清在中國民主觀念歷史演變過程中，本土資源與域外資源的交互影響，深刻揭示了中國人對民主為什么會有獨特理解的現(xiàn)實背景與歷史原因。

120008 政府與企業(yè)的交換模式及其演變規(guī)律——觀察腐敗深層機制的微觀視角（論文）

    以價值—資源—影響力—交換為核心要素的政府和企業(yè)交換關(guān)系分析的新框架可以深刻詮釋我國政府與企業(yè)的微觀互動。其間，信息控制、自由裁量、制度供給和身份認定構(gòu)成了轉(zhuǎn)型時期政府和企業(yè)交換的基本模式：信息控制模式是政府與企業(yè)交換的神經(jīng)網(wǎng)；自由裁量模式是政府與企業(yè)交換的特質(zhì)；制度供給模式是政府與企業(yè)交換的保障；身份認定模式是政府與企業(yè)交換的助推劑。同時，市場規(guī)則、行政趨勢、社會規(guī)范以及政府與企業(yè)交換內(nèi)在邏輯的相互作用，則推動著政府和企業(yè)間包括價值、資源和影響力在內(nèi)的交換的變遷。

    1．盡管學界已有部分學者將社會交換理論運用到解釋政府和企業(yè)互動中，對交換的部分動因、主要表現(xiàn)形式及某些特征等進行了探討，但由于研究對象、目的和方法等的限制，并沒有提出一個基本的研究框架，從而難以推動該項研究走向深入。本文在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性性提出以價值—資源—影響力—交換為核心要素的政府和企業(yè)交換關(guān)系分析的新框架，并以此梳理我國轉(zhuǎn)型時期政府和企業(yè)交換的基本模式，不僅較為全面地分析了政府和企業(yè)的互動規(guī)律，而且為我國政企關(guān)系的調(diào)適提供理論支持和理論指導(dǎo)。

    2. 本文對基于價值-資源-影響力的政企交換關(guān)系的深入研究“為剖析腐敗發(fā)生的深層根源并進而通過規(guī)范政企交換關(guān)系來有效治理腐敗，提供了一個新穎、獨特的視角。

    3.本文認為，作為一種主流觀點的政府和企業(yè)的“互補論”內(nèi)在地排除了外部強約束的可能，不僅不能規(guī)范政府和企業(yè)的互動行為，彌補對方不足，反而會強化交換動機，鞏固政商關(guān)系，形成政經(jīng)一體化，腐化政府官員，損害政府公信力，弱化并扭曲市場經(jīng)濟的正常秩序。因而，唯有借助外在于政府和企業(yè)的社會力量，特別是成熟的社會組織和普通的社會公眾，打破政府和企業(yè)持久交換結(jié)成的藩籬，才能較為有效地規(guī)范政府和企業(yè)交換行為。

120009 中國佛教通史（15卷）（著作）

    本書共15卷，約700萬字。是國家“985工程”（二期），“宗教與文化”創(chuàng)新基地重大研究成果；國內(nèi)外第一部完整的《中國佛教通史》。全國高校和研究所22位學者、5年多的集體攻關(guān)；全面記述了佛教從兩漢初傳至1949年近兩千年的歷史面貌。內(nèi)容涵蓋中國佛教（包括漢傳、藏傳、南傳三大系統(tǒng)）的人物、典籍、教義、制度、儀軌、禮俗、藝術(shù)乃至三教關(guān)系、對外交流等，對以往研究較為薄弱的西夏、遼代、金代及近代以來臺灣地區(qū)的佛教，也做了系統(tǒng)闡述；具有很高的學術(shù)性、原創(chuàng)性和重大的文化意義。

    第1～4卷：漢魏兩晉南北朝時期的佛教史（共23章），其特點是佛教的傳入和交流發(fā)展。第5～8卷：隋唐五代時期的佛教史（共22章），其特點是“另辟蹊徑，自造家風”，以“六經(jīng)注我”的精神“說己心中所行法門”，張揚各自宗派特色。第9～11卷：宋遼金元時期佛教史（共29章），其特點是佛教呈現(xiàn)逐步交融匯合的趨勢，不僅在內(nèi)部提倡禪教一致，而且在外部出現(xiàn)儒釋道三教合流。第12～15卷：明清民國佛教史（共39章），其特點是佛教在居于統(tǒng)治意識形態(tài)的理學壓制下走向衰落，至清代、民國時期，出現(xiàn)居士舉旗作為先驅(qū)的佛教復(fù)興，導(dǎo)出人生佛教的潮流。附錄  人名索引 參考書目

    新華社、《人民日報（海外版）》、《光明日報》、《中國青年報》、《中國社會科學報》、《中國新聞出版報》、《中華讀書報》等主流報刊和媒體給予了大量報道和高度評價。《光明日報》（理論學術(shù)版）》用了一個整版刊登了杜繼文、陳兵等7位著名學者的書評；《世界宗教研究》、《中國宗教》、《探索與爭鳴》等核心刊物刊登了黃夏年等著名學者的書評，對〈通史〉給予了高度的評價，認為“是一項具有開創(chuàng)性和填補空白性質(zhì)的重大研究成果”，“完成了近百年來幾代學人的夙愿”，“是中國佛教通史研究的新坐標”，“提升了中國佛學研究的國際形象”，“是一部名副其實的中國佛教通史”，“具有重大的原創(chuàng)性”。佛教界、宗教管理部門廣泛關(guān)注，相關(guān)佛教媒體作了大量的報道，給予了高度贊譽與肯定。2011年12月，入選中華人民共和國新聞出版總署第三屆“三個一百”原創(chuàng)出版工程。

120010  中國倫理道德報告（著作）

    本書是由10位教授、2位副教授，歷時五年多調(diào)查研究的成果，94萬字。主題：四大調(diào)查——倫理關(guān)系、道德生活、倫理道德素質(zhì)、倫理道德發(fā)展的影響因子和經(jīng)驗教訓的大調(diào)查；對象：六大群體——政府公務(wù)員，企業(yè)家與企業(yè)員工，青少年，青年知識分子，新興群體，弱勢群體；抽樣：四省兩類——江蘇、廣東、廣西、新疆，分別代表發(fā)達地區(qū)和發(fā)展中地區(qū)，抽樣近萬人，可稱“萬人大調(diào)查”，其中江蘇是主體；研究方法：主要是精神哲學的方法。

    全書由上下兩編構(gòu)成——  上編：13份調(diào)研報告，包括3份總報告；下篇：16個數(shù)據(jù)庫，包括綜合調(diào)查數(shù)據(jù)庫和兩類地區(qū)的比較數(shù)據(jù)庫；長序：道德發(fā)展的“中國問題”與中國理論形態(tài)。

    主要貢獻和創(chuàng)新表現(xiàn)為兩個方面：發(fā)現(xiàn)和診斷倫理道德的“中國問題”，提出“中國戰(zhàn)略”。

    1）倫理道德的精神元素與結(jié)構(gòu)形態(tài)：四元素，梯形結(jié)構(gòu)。當前我國倫理道德大體是以“市場經(jīng)濟道德”（40.3%）為下底、“西方道德影響”(11.7%)為上底、“社會主義道德”(25.2%)和“中國傳統(tǒng)道德”(20.8%)為兩邊、具有等腰性質(zhì)的近似梯形結(jié)構(gòu)，它是一種多元文化類型，最大特點是不穩(wěn)定性。

    2）倫理道德發(fā)展態(tài)勢：二元聚集，十字路口。倫理道德正由多元向二元聚集，在許多重大問題的認知與判斷，如德性與公正、義利、德福的關(guān)系等，二元對峙，一種“二元體質(zhì)”已經(jīng)開始呈現(xiàn)，它是倫理道德走到十字路口的重要征兆。

    3）倫理—道德演進的規(guī)律：反向運動趨勢。道德上走向現(xiàn)代，“新五常”的蛻變率是60%；倫理上守望傳統(tǒng)，蛻變率20%；對道德生活與倫理關(guān)系的判斷，道德上基本滿意，倫理上高度不滿意。

    4）公民道德素質(zhì)的最大缺憾及其影響因子：最大缺憾：“有道德知識但不見諸行動”，診斷率達80%；四大影響因子：網(wǎng)絡(luò)媒體、市場、政府、大學及其文化。

    5）倫理道德問題的哲學診斷及其“精神戰(zhàn)略”。三大診斷：倫理道德精神鏈的斷裂；倫理精神形態(tài)的哲學改變；道德同一性力量的危機。三大戰(zhàn)略：“精神回歸”戰(zhàn)略；“精神家園”—“精神生態(tài)”戰(zhàn)略；“精神同一性”戰(zhàn)略。

    6）研究方法與成果形態(tài)。創(chuàng)造兩個“第一次”：第一次依六大群體、兩類地區(qū)進行倫理道德的萬人大調(diào)查；第一次建立六大群體和不同地區(qū)倫理道德狀況大型數(shù)據(jù)庫。研究方法上，將社會學調(diào)查研究與精神哲學的理性思辨結(jié)合，努力打通人文科學與社會科學。

120011  治世的至理——先秦儒家“分”之倫理研究（著作）

    本書試圖立足于“分”這一獨特的視角對先秦儒家治世之道進行解讀，從本原性意義上反思“價值合理性”問題，并以之解釋傳統(tǒng)社會何以有“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”。

    本書內(nèi)容由六章構(gòu)成。第一章，通過對先秦儒家典籍中“分”的不同義項之梳理，抉發(fā)出其核心內(nèi)涵——“等級、秩序”，進而析出“分”之倫理的內(nèi)在邏輯脈絡(luò)。第二章，通過對先秦儒家天人關(guān)系理論、人性理論及人群理論的三維解讀，從道德哲學的高度闡發(fā)“分”之合理性依據(jù)。第三章，闡釋了“名分”之于“分”的原點意味。辨析了“名”、“分”、“名分”的區(qū)別與聯(lián)系，認為先秦儒家以“名”作為秩序建構(gòu)的原點，以“分”（倫理義務(wù)體系）作為秩序認同之價值路徑。依此思路，從家庭、社會、政治三個層面解析先秦儒家具有“二分性”特質(zhì)的“名”之體系，并進而揭示了與“名”相應(yīng)的“分”之體系，論證了“名分”對于秩序建構(gòu)的支持。第四章，闡釋了“分”與“人倫關(guān)系”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。辨析了情感、人倫與秩序之間的內(nèi)在關(guān)系，認為先秦儒家是以人情的自然等差說明人倫秩序的合理性，又以人情在踐行過程中的差序說明了倫理義務(wù)在踐行中的差序，并以此作為人倫秩序建構(gòu)的內(nèi)在支持。依此思路，從家庭、社會、政治三個層面解析了先秦儒家所設(shè)計的人倫關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)了倫理義務(wù)體系的差序圖景。第五章，闡釋了“分”與制度倫理的內(nèi)在關(guān)系。通過對“分”與先秦儒家的社會控制模式、行政制度、分配制度等制度設(shè)計理念之間內(nèi)在關(guān)系的解釋和評價，從制度倫理的層面闡明了“分”之倫理的內(nèi)在意蘊。第六章，闡釋了“分”與“和”之間的辯證關(guān)系。在對“和”之內(nèi)涵進行全面梳解的基礎(chǔ)上，解析了“分”之倫理與“和”之目標的密切聯(lián)系，論證了儒家由“分”而“和”的倫理重構(gòu)思路。

    本書的研究，有助于我們結(jié)合現(xiàn)實深入思考秩序、和諧與文化的內(nèi)在關(guān)系。

120012  漢英報紙新聞?wù)Z篇互文性研究（著作）

    本書為國家社會科學基金項目《英漢報紙新聞互文性的比較研究（2004-2007；批準號：04BYY040）的結(jié)項成果，是國內(nèi)第一部把互文性理論應(yīng)用于非文學語篇的分析研究，為國內(nèi)話語研究和修辭研究的發(fā)展開辟了新的路徑。“任何語篇都是由引語拼湊而成，任何語篇都是對另一語篇的吸收和改造” (Bakhtin, in Kristeva, 1986: 37)。克里斯蒂娃（Kristeva）把語篇的這一特性稱為“互文性”（intertextuality）。‘互文性’這個概念的提出對話語分析具有重要的理論意義，它使我們能夠在某一語篇與其它語篇的相互關(guān)系中來分析和評價該語篇結(jié)構(gòu)成分的功能以及整個語篇的意義和價值。

    “互文性”歷來是一個內(nèi)涵豐富、含義廣泛和頗受爭議的概念，任何對其進行全面或窮盡的描述和研究的企圖都注定要失敗，我們的比較研究只能有選擇地首先對這個概念進行了理論上的簡單梳理，包括其歷史淵源，定義、分類和研究方法等；然后對漢英新聞?wù)Z篇中的各種形式的引語以及來源未加任何說明的他人話語進行了有限的比較分析；最后回歸巴赫金的對話理論，從對話性的角度比較研究了報紙新聞?wù)Z篇中的互文關(guān)系及其語用功能。全書共分十六章。第二與第三章著重理論梳理，旨在明確互文性理論的理論淵源、發(fā)展現(xiàn)狀以及我們對于這個概念的特定理解：互文性在保持其理論概括力的同時，在某種程度上必須回歸巴赫金的對話理論；這種回歸對于新聞?wù)Z篇分析的意義在于，我們不僅更好地認識新聞?wù)Z篇中各種互文中介活動的本質(zhì)，而且能夠?qū)τ谛侣務(wù)Z篇中轉(zhuǎn)述言語所發(fā)揮的語篇和語用功能獲得更為清晰的理解。在對于互文性理論的上述理解指導(dǎo)下，第四與第五章重點探討了源語篇的意義是如何在通過新聞等公共語篇的互文傳播過程中進行重組和發(fā)生變化的。第五至第十二章則集中探討了新聞?wù)Z篇中的轉(zhuǎn)述言語問題：前兩章首先回顧評介了轉(zhuǎn)述言語研究的歷史和幾種主要理論，并提出了觀點和建議，隨后的章節(jié)則旨在對比分析兩份漢語文化和英語文化背景中的英文報紙在轉(zhuǎn)述言語方面所表現(xiàn)出來的異同以及轉(zhuǎn)述言語在漢英報紙新聞中的語篇和語用功能。第十三章至十六章則著重探討了英漢報紙新聞?wù)Z篇的對話性，尤其是轉(zhuǎn)述語言在這種對話性構(gòu)建過程中所發(fā)揮的重要作用。

120013  中國外語類辭書編纂出版30年（1978——2008）：回顧與反思（著作）

    1978-2008年，我國外語類辭書的大規(guī)模編纂出版既推動了中國當代辭書事業(yè)的迅猛發(fā)展，同時也形成了泥沙俱下的辭書出版生態(tài)。對這一歷史時期外語類辭書的編纂出版歷程進行回顧與反思將有益于我國未來辭書事業(yè)的可持續(xù)科學發(fā)展。到目前為止，除零星的論文外，我國尚未見有關(guān)改革開放30年外語類辭書發(fā)展狀況的全面系統(tǒng)研究。本研究課題在很大程度上填補了這方面因缺失第一手數(shù)據(jù)而無法開展歷時性系統(tǒng)研究的空白。本課題研究屬于辭書學研究中的辭書史研究范疇，是對改革開放30年這一特定時期內(nèi)中國外語類辭書發(fā)展狀況的斷代史研究。本書作者歷時三年，充分利用信息管理領(lǐng)域先進的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，盡可能搜集有關(guān)辭書出版的原始數(shù)據(jù)并輔以認真細致的人工篩查校對，構(gòu)建了“中國大陸紙質(zhì)辭書出版信息動態(tài)數(shù)據(jù)庫”，力圖通過扎實的研究數(shù)據(jù)來再現(xiàn)1978-2008年中國辭書編纂與出版事業(yè)的一個真實面貌，并為今后的全國辭書編纂與出版規(guī)劃以及相關(guān)的辭書編纂與出版研究提供第一手可靠的數(shù)據(jù)資料。本課題研究內(nèi)容也較為系統(tǒng)全面，涉及到我國外語類辭書編纂出版理論與實踐兩個層面的諸多問題，能夠很好地反映出我國改革開放30年外語類辭書事業(yè)發(fā)展的全貌。此外，該課題研究方法也很有創(chuàng)新性，既有定量分析，也有定性研究，兩者有機結(jié)合。它借助課題組成員的多學科背景，融合了語言學研究、詞典學研究、計算機信息處理技術(shù)和數(shù)理統(tǒng)計分析等方法，對改革開放30年間中國外語類辭書發(fā)展狀況進行細致的梳理，并著重對未來我國外語類辭書發(fā)展的前景及趨勢進行一些思考和分析，尤其是為即將到來的第三次全國辭書規(guī)劃的相關(guān)工作積極建言獻策。本課題研究成果為學術(shù)專著，全書33萬2千字，共分為七章，即緒論、第一章（外語類辭書編纂出版30年概述）、第二章（外語類辭書編纂出版的規(guī)劃建設(shè)）、第三章（外語類辭書編纂出版的相關(guān)（理論與實踐）研究）、第四章（外語類辭書編纂出版的現(xiàn)代化進程）、第五章（外語類辭書編纂出版事業(yè)發(fā)展的積極影響）和結(jié)語。

120014  英漢全功能詞典（著作）

    由劉純豹主編、譯林出版社2010年10月出版的《英漢全功能詞典》，全書長達3008頁,有400多萬字，收錄了英語五萬多常用單詞和常用短語，書中一個完整的詞條可向讀者提供17個方面的信息，其中特立獨行的幾項是：【同義詞圖表辨析】、【文化涵義】、【用法說明】和【學習提示】等。另外，書后還增設(shè)了34個附錄，數(shù)量可謂中外空前，其中大部分是詞匯學習中的“零玉碎金”，實用價值很大，學界反響熱烈。

    該書的編寫成員全是長年工作在教學一線的教師，內(nèi)有教授和特級教師5人，副教授7人，講師7人，助教4人。他們都積累了豐富的教學經(jīng)驗，并精心收集了大量的語言信息，前后歷時10年，最終將其以詞典這種清晰、便捷的形式呈現(xiàn)給廣大英語師生。

    《英漢全功能詞典》融匯了當代國際上最新的教學理念（Lexical Approach,詞匯法，亦譯為詞塊法），特別注重漢語言和漢文化對英語學習者的影響，兼收并蓄了中外英語教學界前人的經(jīng)驗，在雙語詞典中獨樹一幟，形成了四個鮮明獨到的特點，即，選材得當、實用性強、創(chuàng)新多多和信息準全。

    該書在編寫試用時和首季發(fā)行后，根據(jù)讀者----尤其是許多英語教師----的反映，出版社和作者專門將書中最廣受肯定的4項（即，文化說明、同義詞辨析、學習提示和特色附錄）抽取出來，出版了一種《英漢全功能詞典（特色項版）》。結(jié)果，3000本抽印本和8000本全書都在一年之內(nèi)銷售殆盡。這在當下電子詞典熱銷而紙質(zhì)詞典相應(yīng)滯銷的情況下，確實不為多見。它間接地說明了，此書已基本上得到了社會的認可。2011年7月在大連召開的全國雙語詞書第九屆大會上，中國雙語辭書學會主席章宜華教授在其開幕詞中，特地稱該書為“我國學者針對中國學生學習特點和難點專門研編的創(chuàng)新型詞典”。

120015  中國現(xiàn)代文學期刊目錄新編（上、中、下）（著作）

    《中國現(xiàn)代文學期刊目錄新編》是一部中國現(xiàn)代文學期刊目錄（含刊名目錄、內(nèi)文目錄）索引工具書。凡三卷，逾715萬字，收入中國現(xiàn)代（1919-1949）文學相關(guān)期刊657種。本書是迄今規(guī)模最大、收錄數(shù)量最多、編制也最全的一部中國現(xiàn)代文學期刊目錄索引專業(yè)工具書。

    本書編撰結(jié)構(gòu)、內(nèi)容主要由兩大部分構(gòu)成：

    一、收入自1919年至1949年期間出版的中文文學期刊、與文藝有關(guān)的綜合性期刊篇目，并以原刊目錄為基礎(chǔ)，參照原刊正文，進行必要的校勘、補正和整理，編制館藏索引和注釋。

    二、在篇目、館藏資料整理的基礎(chǔ)上，對原刊進行基本描述和概括的基礎(chǔ)研究，扼要說明期刊的一般傾向、主要特色、作者構(gòu)成、重要作品或文學活動以及沿革、流變等情況。

    本書創(chuàng)新特色價值：

    一、內(nèi)容全面，收錄完整  本書覆蓋現(xiàn)代文學的整個歷史階段，全面、完整體現(xiàn)文學史上的期刊原貌。與文學相關(guān)、相鄰的藝術(shù)、電影、戲劇和綜合期刊等，也酌情予以收錄。在絕無重復(fù)收錄的前提下，本書所收期刊數(shù)量達657種。在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)規(guī)模最大、最為完整。

    二、編制精細，考訂翔實  在編制形式上，與同類著作相比，增加了史實考訂和刊物特色及概況介紹，既體現(xiàn)了本書編撰的工作量和專業(yè)難度，也顯著增強了本書的學術(shù)創(chuàng)新成分和多方面的利用價值。本書目錄包括所收期刊的篇目目錄匯編（含總目和細目）和館藏索引。期刊目錄以原刊目錄為基礎(chǔ)，參照原刊正文，以加注的形式進行校勘和補正。每種期刊均附有《簡介》，稽考史實，對該刊的誕生緣起、歷史沿革、基本傾向、主要特色、重要作者、作品和活動等，都有酌情涉及。其他包括主辦者、編輯者、出版發(fā)行者及相關(guān)的變動，如創(chuàng)刊、停刊、復(fù)刊、終刊或合刊的時間，卷期號、出刊地點、開本、版式、定價等，也都有扼要說明。這種內(nèi)容體例有助于充分呈現(xiàn)歷史現(xiàn)場實況。《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》2010年第4期發(fā)表《反思與共建：中國現(xiàn)當代文學研究的學術(shù)生態(tài)暨〈中國現(xiàn)代文學期刊目錄新編〉出版研討會綜述》，與會專家嚴家炎、張福貴、何錫章、陳國恩、凌宇、孫郁、吳義勤、朱曉進教授等高度評價了本書的多方面學術(shù)貢獻。

120016  金圣嘆全集（全六冊）（輯校）

    金圣嘆是古代江蘇重要的文學批評大家，本書最大特色是：以堅實充分的文獻史實研究為基礎(chǔ)，將古籍整理與深度研究緊密結(jié)合，強化了整理性學術(shù)著作的研究內(nèi)涵。與以往出版的金圣嘆著述相比，此書整理追求前沿性、學理性和原創(chuàng)性，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

    一、首次為整理性著作注入個人最新的學術(shù)成果，以彰顯整理之作的研究特色。如前言所論金圣嘆早期扶乩降神與形成其文學批評特點的內(nèi)在關(guān)系，是作者學術(shù)獨創(chuàng)，《總集》首次考述有關(guān)經(jīng)歷（第6冊“年譜”p20-31），介紹了扶乩降神對金圣嘆的影響（前言p16-17）。被評為“走在金圣嘆研究前沿的前言”（《古籍整理研究學刊》書評p111）。

    二、首次依照現(xiàn)代學理，科學分類編排各體著作，以適應(yīng)研究需要。金圣嘆現(xiàn)存近20種著作，內(nèi)容繁富紛亂。新編全集，將現(xiàn)存已知著述250萬字歸結(jié)為三大卷，是以學理為依據(jù)、以方便研究為目的的富有創(chuàng)意之舉。“全書編排允當，層次明晰，從中可見輯校整理者的良苦用心……對中國古代其他作家作品的搜集整理也同樣具有重要的啟發(fā)和借鑒”作用（《書品》書評p35）。

    三、首次對金圣嘆所有著述，均以現(xiàn)存最早版本為底本，參校后出的主要版本，加以校勘。因金圣嘆著述曾遭禁毀，原刻本甚為稀見。本書以充分的文獻調(diào)查為基礎(chǔ)，網(wǎng)羅其著述的現(xiàn)存最早版本，其中大多數(shù)是原刻本，解決了一些向來懸疑的問題。有關(guān)校理已非單純的文獻比勘所能做到，“而是整理者同時又是研究專家的身份，在古籍整理過程中特有的優(yōu)勢呈現(xiàn)”（《古籍整理研究學刊》書評p111）。

    四、首次收集整理了20萬字的《小題才子文》、搜錄散佚詩文35篇,首次在正文后編著了近19萬字的《附錄》，分為《年譜簡編》、《著作序跋》、《傳記資料》、《“哭廟案”史料》四個系列。分類得當，方便研究。其中《年譜簡編》約4萬字， “對金圣嘆生平、交游、創(chuàng)作等各個方面的事跡搜羅完備、考訂翔實，具有重要的史料參考價值”(《中國新聞出版報》書評)，為金圣嘆研究提供了許多新史料。

120017  多元文化與臺灣當代文學（著作）

    本專著為國家教育部人文社會科學研究項目（項目號09YJA751076）的最終成果。

    一、主要內(nèi)容：

    本專著在開放的視野中將臺灣當代文學置于中西文化的碰撞、交融中加以系統(tǒng)考察，細致分析中國傳統(tǒng)文化、中國現(xiàn)代文化以及歐美文化等多種文化因素對臺灣當代文學的影響。既從宏觀的角度來探索作為中國文學重要組成部分的臺灣當代文學的“中國情意結(jié)”，及由此衍生出的中國文化精神，又深入剖析由于特定時空背景而形成的臺灣文學的特殊性，在全面把握中整合臺灣文學的文化品格。

    本書的重點為：中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化對臺灣文學的母體性影響，臺灣原住民文化對臺灣本土作家與原住民文學的影響，西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義文化對臺灣文學思潮的影響，以及大眾文化對臺灣文學的影響等。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)臺灣文學的文化研究模式，使臺灣文學研究由單純的文學研究走向復(fù)合的文學—文化研究，從而深入地挖掘處于東西方文化強力碰撞和交融中的臺灣文學的文化價值，以進一步凸現(xiàn)臺灣文學作為中國文學特殊組成部分的地位。

    二、特色和創(chuàng)新

    1、視野宏闊，微觀切入。采用了宏觀著眼、微觀切入的研究路徑，努力探尋文學與文化的契合點，在宏觀與微觀、“共相”與“殊相”中開掘臺灣當代文學的文化品格和文化內(nèi)涵。既有文化視野的高屋建瓴，也有點面結(jié)合的微觀開掘。

    2、方法多元，征引豐富。運用了文化生態(tài)學、主題學、類型學、敘事學、族群學、民俗學、比較文學、原型批評等多種方法，從廣度、深度等方面探討臺灣當代文學的文化構(gòu)成和影響因素。資料翔實，征引豐富。

    3、觀點新穎，理論精深。梳理了臺灣當代文學在多元文化影響下展現(xiàn)出來的藝術(shù)追求，涉及小說、詩歌、散文、戲劇、文學思潮等多個領(lǐng)域，既有光復(fù)以來臺灣文學在不同時期受不同文化影響的縱向闡釋，也有同一時期多重文化同時作用于臺灣文學的橫向縷析，提出了許多富于新意的觀點，頗有理論深度。

120018  審美文化學導(dǎo)論（著作）

    本著作為國家社科基金項目《審美文化學的定位與理論》的最終成果，為“優(yōu)秀”等級。國務(wù)院學位委員會和原國家教委于1997年聯(lián)合頒布了新修訂的《授予博士碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科專業(yè)目錄》，在一級學科“中國語言文學”/二級學科“文藝學”中，列有“審美文化學”這一主要研究方向。但是，“審美文化學”在理論上目前還未得到應(yīng)有的論證和界定，尚缺少“原理”或“概論”一類的一般理論著作對其加以界定和論證。目前國內(nèi)外尚鮮見專門的審美文化學著作。總的說來，這方面的研究尚處于空白狀態(tài)。本成果為審美文化學的學科定位和理論建構(gòu)提供了一個基本框架。有利于推進“審美文化學”這一新興學科方向的建設(shè)和發(fā)展。

    本成果的主要內(nèi)容包括前言和四篇，其中每篇五章，共二十章。

    “前言”介紹了審美文化學的提出；審美文化學的結(jié)構(gòu)和機理；提出了審美文化學研究的原則。第一篇“審美文化涵義研究”。共五章。對于審美文化學的基本概念如審美、文化、審美文化、審美文化的內(nèi)在構(gòu)成、審美文化的歷史演進等進行釋義、分析和界定。第二篇“審美文化范疇研究”。共五章。對于審美文化的核心范疇如快感、形象、神話、表征、認同等進行解析和詮釋。第三篇“審美文化關(guān)系研究”。共五章。對于審美文化與其他文化領(lǐng)域如宗教、道德、政治、經(jīng)濟、科技之間的關(guān)系進行梳理和考察。第四篇“審美文化問題研究”。共五章。本成果界定的審美文化“問題”，是指在審美文化中出現(xiàn)的亟需研究和討論的突出矛盾或難題，包括男性話語與女性忽略、私人審美與公共審美、嚴肅與泛娛樂、文字符號與視聽符號、城市文化與鄉(xiāng)村文化等。

    本成果關(guān)于審美文化學提出了以下重要觀點：審美文化學研究放眼審美文化的歷史過程；審美文化學研究傾重當代審美文化研究；審美文化學研究守持文化批判的立場；審美文化學研究著力闡揚審美文化的中國經(jīng)驗。

120019  五百種楚辭著作提要（著作）

    本書從海內(nèi)外現(xiàn)存800余種楚辭著作中選取具有代表性的500種作專題學術(shù)提要，堅持“楚辭研究”與“楚辭研究之研究”同步進行，力圖從廣闊的學術(shù)視野、較高的理論層次、豐碩的研究成果等方面，構(gòu)建新一代的大型學術(shù)工具書，既補前賢之未備，又集楚辭著作之大成。

    一、編纂體例。本書所收著作的時空范圍是西漢至2004年，其編纂體例主要包括:1.作者；2.內(nèi)容；3.影響；4.版本；5.論文。另設(shè)“附錄”《非楚辭著作中的楚辭成果目錄》、《楚辭楚文化著作總目》兩項，突破“楚辭著作”體例上的局限。

    二、學者評判。本書強化長期得不到重視的“弱項”——學者研究，全面匯集楚辭學者的研究資料，介紹生平事跡，突出學術(shù)評價，彌補傳統(tǒng)研究之不足。

    1．條目調(diào)整。增加“學者”研究內(nèi)容，包括：時代、姓名、字號、生卒年、籍貫、生平事跡、主要著述、傳記資料、楚辭研究方面主要學術(shù)觀點及其評價。

    2．條目處理。對于古代近代學者，盡量增加“年譜”或“評傳”的種類及出處，為進一步研究提供可靠的資料來源。

    三、學術(shù)論衡。本書十分注重對楚辭著作進行全方位的審視，以免“各照隅隙，鮮觀衢路”、“私于輕重，偏于憎愛”的弊端，從而客觀地評判其學術(shù)價值。

    1．糾正訛錯。本書基本采用一手資料，糾正現(xiàn)有的楚辭著作研究的專著、論文存在的版本著錄、原文轉(zhuǎn)摘等方面的錯誤，力求準確性、科學性。

    2．追蹤前沿。學術(shù)界的楚辭研究不斷推陳出新，本書則關(guān)注和把握學術(shù)研究的最新進程，及時將有價值的新觀點吸收進來，供學術(shù)界進一步研究之用。

    3．揭示傳承。本書努力揭示出某種觀點的最早提出者，同時盡量勾畫出學術(shù)史的發(fā)展與演變。

    4．調(diào)查爭端。本書對著作權(quán)發(fā)生爭執(zhí)，不予回避，盡量客觀介紹爭執(zhí)內(nèi)容；對一些歷史疑點一時難以作出定論，則盡量闡述爭論的由來、背景以及各家的主要理由。

    5．突出熱點。本書從學術(shù)史的角度，弄清了各個熱點的由來、內(nèi)涵以及爭鳴的癥結(jié)，為學術(shù)界客觀公正的討論提供了真實可靠的平臺。

120020  敦煌南朝寫本書法研究（著作）

    作為融合了寫經(jīng)書法和南朝書法的特殊體系，百年來從敦煌、吐魯番等西北邊陲出土的南朝寫經(jīng)在中國書法史上意義非同尋常，它彌補了傳統(tǒng)書法史南朝寫本史料不足的缺憾，再現(xiàn)了隸書在楷化過程中的蛻變與選擇，是敦煌、吐魯番早期寫本斷代賴以依據(jù)的重要載體，也是深入南朝書法研究的基點和最關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，對全面了解中國書法進程有極為重要的作用。本書從以下幾個方面對敦煌南朝寫本書法進行了論述：

    1、本書首次把敦煌南朝書法文獻作為研究專題而加以甄別收集、分析考察、述說評論，使讀者能夠初步看見敦煌南朝書法的概貌，為中國美術(shù)史、書法史的描述與研究提供了重要依據(jù)。

    2、本書在對敦煌南朝寫本進行整理的基礎(chǔ)上將之分為兩個部分：題記為南朝寫本和題記未注明為南朝寫本、但有可能為南朝寫本。前者計24卷，后者計43卷，并輯錄了敦煌南朝寫本敘錄，對每一卷寫本的書寫內(nèi)容和書法風格進行了簡要評述，附圖于其中。

    3、本書試圖綜合運用文獻學、考古學、圖像學、形式分析等方法對東晉南朝時期極具代表性和研究價值的5個寫本作了個案研究。這5件寫本包括東吳建衡二年寫本《太上玄元道德經(jīng)》、東晉紀年寫本《法句經(jīng)》、南齊本《金剛般若波羅密經(jīng)》、梁天監(jiān)寫本《大般涅槃經(jīng)》和陳寫本《佛說生經(jīng)》殘卷。

    4、本書以敦煌南朝寫本書法研究為主線，盡量梳理了南朝為數(shù)不多的書法作品，并將之與敦煌寫本進行比較，在對敦煌南朝寫本研究的同時，也為客觀而全面地評價南朝書法作了鋪墊。

    本書分為七章，分別從敦煌寫經(jīng)書法略論、敦煌南朝北朝寫本書風差異論、敦煌南朝寫本概況、敦煌南朝寫本書法特征來源考、敦煌南朝寫本的書法特質(zhì)、關(guān)于一卷北朝寫本書法的個案研究、從敦煌南朝寫本看南朝與北朝的交流來對敦煌南朝書法進行研究。本書既有對整體敦煌寫本的綜述研究，又有個案研究；既有書法本體研究，又有相關(guān)的社會文化研究。

120021  中國印論類編（上、下卷）（著作）

    《中國印論類篇》為全國藝術(shù)科學十五規(guī)劃課題，國家十一五規(guī)劃重點圖書出版項目。是歷史上第一次以分類形式整理的古代印章藝術(shù)理論資料匯編，是當代整理古代印學文獻的重大成果。該書在對古代印學專著、印譜序跋、文集墨跡、印章邊款等史料大量搜集整理的基礎(chǔ)上，依類選輯，從多角度對歷代印論加以細致分類，通過辨?zhèn)慰甲C、校勘、句讀進行了系統(tǒng)整理。全書百萬字，該書從初始搜集資料到問世，花費了近三十年時間。

    本書共分五編。其中《論印章源流》、《論印人流派》、《論印譜》、《論篆刻創(chuàng)作技法及印材工具》，是討論這門藝術(shù)的獨特規(guī)律的。而《論印章審美》分列宗法、印與詩文書畫一體論、摹擬與反摹擬、自然天趣說、筆意論、印如其人說、巧拙與雅俗、寄托、情性、興到、寫意與傳神、印從書出論、印外求印論等十八個專題，既體現(xiàn)與其它中國傳統(tǒng)藝術(shù)理論相通，又反映印章藝術(shù)自身的藝術(shù)規(guī)律，可視為作者對印章審美觀念的全面概括，也構(gòu)建了古代印論中關(guān)于印章審美認識的基本框架，從而體現(xiàn)了用現(xiàn)代學術(shù)研究方法消化古典理論的理念。本書的出版，既對印章藝術(shù)研究提供了充分的文獻資料，也為中國古代藝術(shù)理論研究者提供了新的研究內(nèi)容。

    該書采用分類匯輯的選錄方式，系統(tǒng)分明，是編者學術(shù)思想的全面展示。該書每一類別的要義，均在各類目的《提要》中闡明了學術(shù)觀點。本書附有《印論作者小傳》、《人名索引》、《印譜索引》，以方便研究者使用。

    本書與一般同類編著不同，有以下創(chuàng)新特點：1.注意了圖像的作用。配合文獻，起到圖文互證的作用。2.對文獻來源底本上的錯誤，在校勘后加以更正，并出以校記。3.出于分類的需要，考慮到一文多義的特點，一小部分資料不避重復(fù)。4.從研究者的不同需求出發(fā)，貫徹理論與史料并重的主旨，盡量保持文獻的完整性，凡節(jié)錄者均加以標明。并保持文獻的歷史語境，不避異體字、通假字。5.重視辨?zhèn)闻c考證，經(jīng)作者考辨凡剽竊他人之作、偽托之作，一概不收。該書出版以來，受到學界的充分肯定和高度評價。被稱之為印學研究的重要里程碑，是一項價值含量極高的藝術(shù)理論基礎(chǔ)研究，是近二十年來古代印學文獻整理、校勘、分類的重大成果。

120022  共和國音樂史：1949—2008（著作）

    本書是一本為高等藝術(shù)院校音樂專業(yè)當代音樂史教學編寫的教科書，其任務(wù)是以唯物史觀為指導(dǎo)，堅持史實第一性的治史原則和實事求是、秉筆直書、不虛美、不掩過的史學精神，以專業(yè)音樂創(chuàng)作為主線，忠實記敘1949年共和國成立至2008年我國音樂藝術(shù)各領(lǐng)域的發(fā)展歷史，將60年來的各個歷史階段，我國音樂家在音樂創(chuàng)作、音樂表演、音樂理論與批評、高等音樂教育等各個主要專業(yè)領(lǐng)域的代表人物、代表作品及其主要成就和歷史經(jīng)驗按照歷史遞進順序進行梳理和總結(jié)，以期讓學生對共和國60年的歷史上我國專業(yè)音樂藝術(shù)所走過的光輝而曲折的歷程及其來龍去脈有一個基本的了解，熟悉其中有較高成就或產(chǎn)生過重要影響的的作品、人物、事件和文獻，并鼓勵學生對書中關(guān)于正反兩方面歷史經(jīng)驗的諸多思考和結(jié)論持有各自的獨立見解。

    通過本書的教學，不僅讓學生掌握這門課程的重要知識點，而且也能從中體味到前輩們音樂創(chuàng)造的艱辛與歡樂，并為他們的光榮和勞績感到驕傲，更要從極為豐富而深刻的正反歷史經(jīng)驗中汲取養(yǎng)料，將自己鍛造成一個歷史意識、時代意識和創(chuàng)造意識兼具的優(yōu)秀音樂家。

120023  中共江蘇地方史·第二卷（1949—1978）（著作）

    《中共江蘇地方史》第二卷記述反映的是從1949年江蘇解放到1978年黨的十一屆三中全會召開29年間江蘇地方黨的歷史。該書全面記錄了29年來江蘇人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進行社會主義革命和建設(shè)所走過的光輝歷程以及取得的偉大成就，客觀反映了黨領(lǐng)導(dǎo)江蘇人民對社會主義建設(shè)道路的艱辛探索及出現(xiàn)的失誤和挫折，實事求是地總結(jié)了江蘇人民進行社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗和教訓。全書共設(shè)4編21章。

    第一編為“人民政權(quán)的建立和向社會主義的過渡”(1949年4月—1956年9月)。本編主要圍繞在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，江蘇建立和鞏固新生的人民政權(quán)，順利實現(xiàn)從新民主義向社會主義轉(zhuǎn)變的歷史進程而展開。全面反映了這一時期江蘇各條戰(zhàn)線取得的輝煌成就，江蘇大地呈現(xiàn)出的萬象更新、蒸蒸日上的景象。

    第二編“在全面開展社會主義建設(shè)中探索前進”（1956年9月—1966年5月）。本編如實記述了黨領(lǐng)導(dǎo)江蘇人民探索社會主義建設(shè)道路的艱難曲折，但所取得的成就仍是這個時期黨的工作的主導(dǎo)方面。

    第三編“十年內(nèi)亂及對‘文化大革命’的抗爭”（1966年5月—1976年10月）。這一時期，江蘇同全國一樣，經(jīng)歷了一場史無前例的內(nèi)亂。本編主要圍繞江蘇廣大干部群眾在經(jīng)歷了“文革”的狂熱和大亂后，開始覺醒，對林彪、江青反革命集團的倒行逆施，用不同的方式進行了抵制和抗爭，在逆境中堅持抓經(jīng)濟建設(shè)，保持了國民經(jīng)濟一定的發(fā)展速度。

    第四編“在徘徊中前進和實現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)折”（1976年10月—1978年12月）。這一時期，江蘇開展了揭發(fā)批判“四人幫”的斗爭。在思想領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域和各項社會事業(yè)中，開始撥亂反正，整個社會在徘徊中前進。1978年關(guān)于真理標準問題的討論和黨的十一屆三中全會的召開，為江蘇的歷史掀開了新的一頁。

    《中共江蘇地方史》第二卷是第一本全面反映江蘇社會主義革命和建設(shè)時期江蘇黨史的著作，對推動江蘇黨史的研究具有開創(chuàng)性的意義。

120024  二十世紀出土璽印集成（上、中、下）（著作）

    《二十世紀出土璽印集成》一書為8開本，共計3大冊，共收20世紀出土璽印六千多枚，全面介紹璽印的出土地點、質(zhì)地、尺寸、形制、年代、印文及其他方面的內(nèi)容，在本書之前，尚沒有類似的著作出現(xiàn)。本書為歷史學、文物學、古文獻學、博物館學、古地理學、古文字學、璽印學、篆刻學及其他文史研究提供了重要的參考資料，具有極高的學術(shù)價值與藝術(shù)價值。

    本書為作者近三十年工作的一部出土文獻集成式巨著，其內(nèi)涵豐厚，所附20余萬字前言《考古學對璽印文化的貢獻——<二十世紀出土璽印集成>引言》被認為是中國古代印章百科全書式的文獻，是中國古代璽印文化在21世紀初葉的最高總結(jié)。本書在體例上有所創(chuàng)新，資料均原大套色、具有近似實物的真實感，全冊檢索縱橫經(jīng)緯有序，使用極為方便，為傳統(tǒng)的金石學、銘刻學著作的編撰開以新例，本書已經(jīng)成為一種新型的“國學”專著。

    中國古代璽印是重要的考古學遺物、重要的文物遺存。璽印可以成為斷代、區(qū)別地域、區(qū)分級別的標準器，對于歷史考古、文字藝術(shù)等學術(shù)研究有著十分重要的意義。本書對于傳統(tǒng)古籍文獻，有重要的印證、補充、糾錯作用，成為“讀史”的必不可少的重要工具書之一。本書是20世紀出土璽印的大型匯編，中華書局方面認為：本書是繼甲骨文、金文、陶文、簡牘合集之后，又一部反映地下出土資料的重要考古文獻合集。

120025  身后損害的法律擬制——穿越生死線的民法機理（論文）

    近代以降，人格、權(quán)利與利益等基本的法哲學范疇均以具有生命的自然人為描摹對象，形成傳統(tǒng)民法的“現(xiàn)世性”特征，身后損害問題游離于法律的邊緣地帶。對未知世界的敬畏之心，讓法律長期只關(guān)乎活人的世界。當逝者歸去的時候，他們或許長留于人們的記憶，卻不得不從法律的視野中消失。本文使用“身后損害”(posthumous harm) 一詞來統(tǒng)稱對死者利益的各種侵害，期冀解說一個中心命題：當生命體已不復(fù)存在時，法律所保護的利益究竟指向何處？這無疑是法學理論的模糊地帶，它像個黑盒子，一端連著死者利益，一端連著生者權(quán)利，卻很少有人詰問：究竟是什么樣的民法機理把二者連接起來？實踐中，未經(jīng)墳主同意遷移甚至鏟除他人祖墳以作開發(fā)，或違背死者生前意愿移植其器官，皆打著維護公共利益的旗號。因此，簡單訴諸公共利益的抽象概念，難以令人信服地確立身后損害的法理基礎(chǔ)。

    本文作者另辟蹊徑，以中國司法實踐中的裁判文本為切入點，圍繞人格、人格權(quán)、人格利益基本范疇，反思身后損害之邏輯證成，以求破解該問題的方法論僵局，為新世紀中國民法典的相關(guān)制度提供理論預(yù)案。本分析表明，中國司法實踐中關(guān)于身后損害案件的裁判立場徘徊反復(fù)，引發(fā)死亡賠償金性質(zhì)、死者近親屬精神損害賠償、涉墳糾紛等具體問題的理論紛爭。死者利益是一個復(fù)雜的綜合體，與道德、習俗及社會政策糾結(jié)在一起，立于其后的解釋論機理是法律擬制。為遵循內(nèi)在體系的邏輯要求，正在起草的中國民法典應(yīng)采“最不壞”的法益保護模式，以此構(gòu)建相應(yīng)的制度規(guī)則。《中國社會科學》匿名專家評審意見：第一，這篇文章在對身后損害的權(quán)益的保護從案例入手，提出了用“法律擬制”的方法一攬子解決問題方案，具有學術(shù)的獨到之處，這是這篇文章的核心貢獻。第二，從通篇的觀點的歸納提煉的角度的選取和資料的剪裁看，文稿的學術(shù)含量比較厚重。第三，對現(xiàn)實問題的把握方面，比較好地符合社會、國家的整體的價值觀和趨勢，比較好地反映了中國司法實踐中對該問題處理的趨勢。第四，邏輯推理在文中的運用比較好。第五，文章最后對未來中國民法典的立法考量的若干的建議，是很有建設(shè)性的，比如，價值序列、訴訟擔當都是富有新意和具有啟發(fā)的立法建議，這對于日后民法典的起草亦有相當?shù)膮⒖純r值。

120026  論正犯理論的客觀實質(zhì)化（論文）

    如何準確區(qū)分正犯與狹義共犯是我國刑法理論與司法實踐中的難題。縱觀正犯理論的發(fā)展，呈現(xiàn)出物理性到功能性、主觀性到客觀性和形式性到實質(zhì)性的軌跡，最終形成當今正犯理論主流學說即客觀實質(zhì)的正犯論。至于在實質(zhì)的客觀說中具體主張何種理論，以主張根據(jù)對結(jié)果的發(fā)生是否起重要作用來區(qū)分正犯與共犯的重要作用說較為可取。我國宜提倡客觀實質(zhì)的正犯論，它有助于實現(xiàn)問題思考與體系思考的雙重目標：在前者，它有效解決了間接正犯及幕后支配者作為共同正犯的合法性等具體問題；在后者，它有效克服了我國犯罪論體系的缺陷，避免了將刑事責任能力作為犯罪構(gòu)成主體要素時所造成的共犯處罰漏洞，也給正當防衛(wèi)等可罰性阻卻事由確定了位置，并與當前我國犯罪論體系的改良論即實質(zhì)的犯罪論形成了體系上的圓通自洽，使后者得以通過共犯論這塊犯罪論體系的試金石而順利建立。在客觀實質(zhì)正犯論中的四種學說中，宜采重要作用說。從客觀實質(zhì)正犯論出發(fā)，在正犯體系的選擇上，無論從遵循刑法研究的方法理論而言還是從解決正犯與共犯的區(qū)別以及量刑等實際問題而言，易反對單一制而提倡區(qū)分制。

    客觀實質(zhì)正犯論是我國刑法正犯理論在尋求問題的解決與體系的解決的沖突與對峙之間所獲得的相對穩(wěn)妥的一種理論，它是正犯與共犯的認定在摸索了實務(wù)規(guī)律與解決了犯罪論體系難題之后形成的類似于為共犯的成立設(shè)定根據(jù)的理論。如果只尋求問題的解決，形式的客觀說無疑更好操作；如果置重于體系的考慮，也許主觀說更有優(yōu)勢。然而，當致力于推動能解決問題的體系的發(fā)展時，客觀實質(zhì)化的正犯理論無疑是最有優(yōu)勢的：它不是全部依靠構(gòu)成要件符合性的判斷完成正犯與共犯的認定，而是佐以客觀上是否具有違法性的判斷，以及對實行行為規(guī)范價值的考量，從而實現(xiàn)了問題的解決與體系的完善的雙重目標。

120027  權(quán)利·權(quán)力·監(jiān)督（著作）

    我們所處的時代是一個權(quán)利時代。然而，權(quán)利的生成、培育和維護需要有多種權(quán)利以外的因素。因為權(quán)利不可能獨自生成，更不可能獨自成長。與權(quán)利相對應(yīng)的是權(quán)力。這個權(quán)力特別是公權(quán)力對權(quán)利來講至關(guān)重要，重要到能對權(quán)利生殺予奪。千百年來，多少仁人志士為了維護權(quán)利監(jiān)督權(quán)力而絞盡腦汁尋找良方。直至近代才有智者指出，予權(quán)力以監(jiān)督而且是有效的法律監(jiān)督，才是權(quán)利的真正保障所在。這是本著作定名為《權(quán)利•權(quán)力•監(jiān)督》的重要原因。當然，權(quán)利、權(quán)力、監(jiān)督三者之間的關(guān)系可以從不同學科的角度予以研究。就法學角度而言，還可以從不同部門法的視野去考察。但就公法而言，憲法、行政法、行政訴訟法自然是首選視角。

    本書基本可以分為憲法學、行政法學、行政訴訟法學幾個部分，內(nèi)容涉及公民的憲法基本權(quán)利、行政法的理論基礎(chǔ)、行政法的基本原則、行政程序、行政訴訟等幾乎所有行政法領(lǐng)域的重要理論問題以及實踐中的熱點問題。其中，既有宏觀的思考，如憲法學和行政法學一些基本理論方面的研究等；也有微觀的探討，如《反壟斷法》中行政法問題的探討、行政訴訟證據(jù)制度方面的一些研究等；既有純理論方面的研究，如憲法基本權(quán)利、行政法（學）發(fā)展趨勢等；也有對現(xiàn)實法律的制定、修改和完善等方面的探究，如《行政程序法》的制定、《行政訴訟法》的修改等。

    本著作具有主題明確、內(nèi)容務(wù)實、實踐指導(dǎo)等特征。全書的主線是權(quán)利保障和權(quán)力監(jiān)督。因為憲法、行政法、行政訴訟法從某種意義上來講，就是以“權(quán)利—權(quán)力”為核心而演繹其理論體系并展開其全部規(guī)范活動的。全書41篇文章均圍繞我國法治建設(shè)中的熱點問題進行研究，即使形式上是純理論的文章，實則也是實踐很強的熱點問題。正因為如此，本著作的研究成果對我國行政立法、行政執(zhí)法以及司法審查具有操作性很強的實踐指導(dǎo)意義。

120028  流動的父權(quán)：流動農(nóng)民家庭的變遷（論文）

    持續(xù)規(guī)模化的流動已成為農(nóng)民家庭變遷的重要結(jié)構(gòu)性力量。流動帶來的去地域化侵蝕和破壞著血緣、地緣關(guān)系高度重合的中國父權(quán)制家庭，但其所致的家庭制度變遷，不僅具有解傳統(tǒng)的作用，而且也是一個傳統(tǒng)重構(gòu)的過程。文章提出了誰需要父權(quán)制家庭、在現(xiàn)代化各種解傳統(tǒng)要素的廣泛沖擊下，父權(quán)制家庭制度何以能夠延續(xù)和重構(gòu)的問題。文章分析指出，父權(quán)制家庭之所以在不斷被解構(gòu)過程中仍得以延續(xù)和重構(gòu)，除了市場和國家這兩種外部結(jié)構(gòu)性力量外，父權(quán)制家庭自我延續(xù)的需要以及流動農(nóng)民自身生存發(fā)展之需，是第三種維系和重構(gòu)的力量。故父權(quán)制家庭的重構(gòu)是體制約束、市場主導(dǎo)和父系父權(quán)自身延續(xù)動力三重力量交互作用的結(jié)果。今日的農(nóng)村家庭父權(quán)制是流動的父權(quán)，這一流變的家庭形態(tài)不僅為“身在城市、根在農(nóng)村”的流動農(nóng)民提供了低成本生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也以其特有的彈性適應(yīng)能力，成為應(yīng)對農(nóng)村社會因變遷而生的矛盾沖突的緩沖帶，在特定歷史條件下起到了消解社會緊張的作用。

    本文載于《中國社會科學》雜志，被《中國社會科學文摘》（2010，第4期）摘登、《家庭與性別評論》（第3輯，社會科學文獻出版社，2011.7，第1-23頁）全文轉(zhuǎn)載，并譯為英文發(fā)表于《中國社會科學》（英文），本文除了英譯本外，還被全文譯為韓文和日文。

    作者2011.10應(yīng)上海大學婦女研究中心邀請，2011.5.13應(yīng)韓國“韓中日文化比較研究所”之遙，在“現(xiàn)代化變遷中的韓中日家庭”（2011.5.13，韓國首爾）會議上，做“流動的父權(quán)：流動農(nóng)民家庭的變遷”的專題報告。

120029  江蘇城市文化的空間表達——空間特色·建筑品質(zhì)·園林藝術(shù)（著作）

    城市是文化的容器，空間是文化的載體，文化是城市的靈魂。本書以城市文化的空間表達為主題，以江蘇城市為研究對象，論述了江蘇城市文化的起源和發(fā)展，探討了江蘇城市文化的地域特征和亞文化分區(qū)，在借鑒全球化時代城市特色塑造國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，針對城市空間品質(zhì)提升、文化特色塑造三個主要方面——空間特色、建筑品質(zhì)和園林藝術(shù)，提出了提升策略、改進方法和實施路徑。

    本研究立足于江蘇歷史進程的系統(tǒng)回顧，梳理了江蘇地域文化發(fā)展脈絡(luò)，并在此基礎(chǔ)上，將江蘇省地域文化類型劃分為蘇錫常吳文化區(qū)、寧鎮(zhèn)金陵文化區(qū)、揚淮泰淮揚文化區(qū)、通鹽連蘇東海洋文化區(qū)、徐宿楚漢文化區(qū)五個分區(qū)，總結(jié)歸納出秀美靈動的吳文化、大氣雍容的金陵文化、繁華古樸的淮揚文化、漢韻楚風的楚漢文化以及開放多元的蘇東海洋文化的特質(zhì)，揭示出江蘇內(nèi)涵豐富、多元包容、和而不同的地域文化格局，并分別就每個分區(qū)的自然基底特色、文化演進模式、建筑風格機理、空間營造手段等進行了詳實的剖析。其次，從追求城市與自然的和諧、保存歷史文化記憶、創(chuàng)造當代城市文化等幾個方面，對于國際上各類經(jīng)典案例進行了深入的研究分析，總結(jié)出在國際城市與區(qū)域發(fā)展中對于歷史文化傳承與特色塑造方面的各類經(jīng)驗借鑒，如尊重城市已有的歷史特色，重視規(guī)劃設(shè)計的引領(lǐng)作用等。第三，研究跨學科、系統(tǒng)性地提出了從空間特色、建筑文化、園林藝術(shù)等多個維度“三位一體”地進行傳承歷史、創(chuàng)造時代精品的基本路徑，進而構(gòu)建了城市文化空間表達的系統(tǒng)框架。尤其是在空間特色塑造方面，提出“找出來”、“秀出來”、“連起來”、“串起來”、“活起來”等具體措施，將文化資源保護、特色空間塑造與居民生活改善、城市活力增強等有機結(jié)合起來，賦予了文化以全新的價值和意義，不僅對當前江蘇城鄉(xiāng)空間品質(zhì)提升具有重要的指導(dǎo)作用，對國內(nèi)外其他區(qū)域傳承塑造文化特色和提升空間功能品質(zhì)均具有突出的借鑒意義。研究成果得到學界的充分肯定、認同并獲得省委省政府高度重視，成為“美好城鄉(xiāng)建設(shè)行動”的重要政策依據(jù)。

120030  次生焦慮——太湖流域水污染的社會解讀（著作）

    本書以太湖流域的水污染問題為例，對水污染中人的行動、人行動背后的社會文化背景進行分析，試圖解釋水污染的社會歷史根源，并反思當前的治水策略。首先，以江浙邊界發(fā)生的重大水污染事故為例，以利益相關(guān)者分析為角度，分析在污染沖突中各方的態(tài)度與作為。其次，歷史地回顧了水污染的發(fā)生發(fā)展歷程，分析了從“外源污染”到“內(nèi)生污染”的社會文化邏輯。再次，從長時段來看深層社會結(jié)構(gòu)與文化因素是如何影響或約束人的行動，給出環(huán)境污染這一重大社會問題的歷史解釋——因追趕式現(xiàn)代化而產(chǎn)生的普遍性的“次生焦慮”。最后，針對治水（污）策略中的三種主要范式進行分析與反思。

120031  傳媒低俗化對策研究（著作）

    本書認為，傳媒低俗化的治理是一項長期的系統(tǒng)工程，當務(wù)之急是建立健全“四大機制”，即倫理道德約束機制、法規(guī)制度控制機制、輿論監(jiān)督機制和媒介素養(yǎng)教育機制。首先是進一步完善傳媒的倫理道德約束機制，從三個不同層面的途徑入手：即在宏觀層面，傳媒行業(yè)要加強制度建設(shè)和機制建設(shè)，如成立新聞工作者聯(lián)盟，制定整個行業(yè)的職業(yè)道德準則和行為規(guī)范，成立行業(yè)評議組織，加強新聞傳媒道德教育和研究等；在中觀層面，每一個傳媒機構(gòu)都應(yīng)建立道德/業(yè)務(wù)準則和自律機制，包括建立內(nèi)部的職業(yè)規(guī)范、工作守則，在新聞機構(gòu)內(nèi)部設(shè)立督察員，規(guī)范媒介行為；在微觀層面，每一個傳媒從業(yè)人員都應(yīng)加強職業(yè)意識和道德自律，它來自傳媒工作者的個人操守、專業(yè)認知和專業(yè)教育。其次，需要建立健全傳媒低俗化的制度控制機制。除了制定和完善傳播法以外，還有一些針對具體傳播領(lǐng)域的不同情況而制定的規(guī)章制度，可以有效規(guī)范和管理傳播內(nèi)容，從而對媒體的低俗化傾向進行一定的限制和治理。具體來講，包括建立公共廣播電視制度以提供高品質(zhì)的節(jié)目；建立電影、電視分級制度以規(guī)范影視作品的創(chuàng)作和發(fā)行；建立和完善報刊審讀制度以遏制報刊業(yè)發(fā)展的種種不良傾向。再次，需要我們形成良好的輿論監(jiān)督機制。基于公眾輿論監(jiān)督的媒介批評就是政府管理和法律監(jiān)督的有效補充，是“新聞媒介系統(tǒng)內(nèi)部最為活躍、最為重要的一種監(jiān)督形式”。媒介批評是抵制傳媒低俗化的有效的“他律”途徑，任何一個有社會責任感的公眾都會對媒介的不良行為作出自己的評判。也只有當全社會都“覺醒”的時候，傳媒低俗化的惡疾才能得到徹底的根治。最后，應(yīng)加快構(gòu)建媒介素養(yǎng)教育機制。當今媒介技術(shù)日新月異，新媒介發(fā)達的背景下，青年亞文化成為消費文化的時尚先鋒，如何針對青少年青春期特點,展開媒介素養(yǎng)教育,主動而積極地引導(dǎo)他們正確使用媒介,正確地看待媒介文化，也進入該書作者研究的視域范圍。

120032  集體性知識：中國教育改革的社會學解釋（著作）

    本書致力于中國教育改革復(fù)雜性的理論新發(fā)現(xiàn)和實踐新解釋。一是建構(gòu)一個獨特的概念話語和解釋框架：“集體性知識”,使之成為具有某種創(chuàng)新性和本土意義、對中國教育改革復(fù)雜性具有解釋力的新概念和新構(gòu)架；二是提供一個關(guān)于中國教育改革復(fù)雜性的解釋系統(tǒng)：呈現(xiàn)國家、地方、學校在教育改革中的思想觀念、精神承載、生產(chǎn)方式、關(guān)系格局，在“集體性知識”的本土語境和整體觀照中，對中國教育改革的“因何復(fù)雜”、“如何復(fù)雜”進行規(guī)律性探討和把握。

    第一部分：建構(gòu)概念話語和解釋框架。核心問題：如何在歷史閱讀與文化關(guān)聯(lián)中，建構(gòu)一種具有本土特質(zhì)、對中國教育改革復(fù)雜性具有較強解釋力的概念話語和解釋框架？1、“集體性知識”概念話語和解釋框架的發(fā)現(xiàn)和規(guī)定;2、解釋框架本土元素的研究;3、方法論建構(gòu)。

    第二部分：整體把握。核心問題：作為中國教育改革三大主體的國家、地方、學校之間關(guān)系的復(fù)雜性，具有怎樣的整體關(guān)聯(lián)？1、教育改革復(fù)雜性的歷史與文化根由；2、國家、地方、學校利益博弈的復(fù)雜鏡像。

    第三部分：分類闡釋。核心問題：國家、地方、學校在教育改革中各自想做什么?做了什么?如何實現(xiàn)想做和已做？1、“需要至上”的國家“集體性知識”；2、“因時博弈”的地方“集體性知識”；3、“效用生產(chǎn)”的學校“集體性知識”。

     本書創(chuàng)新：1、“集體性知識”的概念話語與解釋框架的原創(chuàng)性。一是“集體性知識”概念提出的原創(chuàng)性;二是“集體性知識”作為解釋框架對中國教育改革復(fù)雜性解釋的原創(chuàng)性。2、“集體性知識”解釋框架的本土氣質(zhì)的原創(chuàng)性。以“家國一體”的價值邏輯、“中”的行動規(guī)則、改革秩序的集體情結(jié),為“集體性知識”解釋框架的三個本土元素,形成由價值邏輯到行動規(guī)則、再到集體情結(jié)的歷史類型和現(xiàn)實規(guī)律。3、對中國教育改革復(fù)雜性關(guān)注視角的創(chuàng)新性。著力呈現(xiàn)教育改革中錯綜復(fù)雜的諸多可能與不確定性,以及精神、行為、心理、情感的多元變異,更著力“因何復(fù)雜”與“如何復(fù)雜”的本土闡釋。

120033  差異與共生——多元文化下學生生活方式與價值觀教育（著作）

    本書為江蘇省教育科學“十一五”規(guī)劃重大課題“多元文化背景下學生生活方式與價值觀教育研究”的最終成果。伴隨著全球化、信息化的進程以及當代中國社會的轉(zhuǎn)型，中國文化與西方文化、傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代文化、精英文化與大眾文化、主流文化與非主流文化等相互交織，共同構(gòu)成了當代中國社會獨特的多元文化景觀。多元文化影響著人們的生活態(tài)度、行為方式和價值觀，也賦予了教育引導(dǎo)學生的生活方式和價值觀的新使命。

    本書理論上界定了當代中國獨特的多元文化景觀，厘清了多元文化與生活方式的關(guān)系。理論研究的基礎(chǔ)上，運用實證調(diào)查和統(tǒng)計分析的方法，通過對江蘇省2000多名中小學生的調(diào)查研究，把握當代中小學生學習生活方式、交往生活方式、消費生活方式、閑暇生活方式的實然狀態(tài)，分析他們生活方式中存在的問題，根據(jù)生活方式發(fā)展的新態(tài)勢，提出生活方式的教育引導(dǎo)策略。

    文化也通過價值觀影響和改變?nèi)说纳罘绞健Ｒ虼耍緯谔接懚嘣幕瘜W生生活方式影響的基礎(chǔ)上，進而深層地轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘣幕聝r值觀的探討。在調(diào)查中學生價值觀多元的實然狀態(tài)后，分析了中學生多元價值觀的社會生態(tài)。作者認為，多元文化并非導(dǎo)致相對主義的多元價值，在多元文化下必須確立和堅守核心價值觀。通過對西方多元文化背景下價值觀教育發(fā)展的回顧、反思與借鑒，提出了多元文化背景下我國價值觀教育的雙重任務(wù)，探索了具有中國元素的價值觀教育的新思路。

    本書立足于多元文化的視野，理論上開拓了教育學對生活方式研究的新領(lǐng)域，彌補了教育學對學生生活方式研究的不足；實踐上對于提升學生的生活質(zhì)量，引導(dǎo)學生價值觀的發(fā)展，對于學校道德教育應(yīng)對多元價值觀的挑戰(zhàn)，都具有重要的實踐價值。

120034  大學“去行政化”的關(guān)鍵：確立大學行政管理的科學性（論文）

    1.“大學去行政化”絕不等同于取消院校的行政級別。大學的“行政化”固然與實際存在的院校行政級別有關(guān)系，但“去行政化”卻又并非淡化或取消大學領(lǐng)導(dǎo)行政級別就能見效或完事的。重要的問題還在大學管理高層的價值取向。

    2.大學“去行政化”也絕非取消或取代行政管理團隊。現(xiàn)代大學已是“復(fù)雜的巨型系統(tǒng)”，它一方面要循著學科專業(yè)的內(nèi)在邏輯和發(fā)展方向前進，另一方面，又應(yīng)按照行政事務(wù)的程序決策行事。現(xiàn)代大學都已形成學術(shù)與行政管理的兩個系統(tǒng)、兩支隊伍、兩種邏輯，就像“鳥之兩翼”、“車之兩輪”一樣不可或缺。

    3.大學“去行政化”：重在防止管理層的越權(quán)和“異化”。我們所決心革除的“行政化”弊端，并不是指正常的、必須的行政管理事務(wù)，而是指行政權(quán)力的越位、專權(quán)與“異化”，即管理人員的文化與大學組織文化的主流——學術(shù)文化相背離，并出現(xiàn)了“獨特的利益”和“利益集團”。他們將行政管理的權(quán)力無限擴大以擠壓學術(shù)權(quán)力的空間，甚至變相“尋租”、牟利。大學“去行政化”必須明確行政團隊是為教學、科研服務(wù)，為教師、學生服務(wù)的；行政管理人員在大學的整體利益之外不能有自己的“獨特利益”。

    4.大學“去行政化”的關(guān)鍵在于確立大學行政管理的科學性。現(xiàn)代大學已經(jīng)不再是少數(shù)精英學者的集合與“基于閑暇好奇”的探索與追求，而越來越與公眾利益、社會需求甚至國家戰(zhàn)略目標密切相關(guān)。因此，國家的關(guān)注、支持和管理、問責不可缺失。但前提是尊重大學組織的特性和大學活動的特質(zhì)。大學“去行政化”的要義之一，就是既承認行政管理的合法性、必要性，更強調(diào)大學的行政管理有別于政府管理、企業(yè)管理和社會管理的特殊性，在大學組織文化的“場”內(nèi)確立行政管理的科學性。

    5.大學校長的職業(yè)化，與淡化、取消大學領(lǐng)導(dǎo)行政級別，是大學“去行政化”的兩項互為表里的舉措。其實質(zhì)即大學領(lǐng)導(dǎo)的價值追求不是“仕途晉升”，而是要修養(yǎng)、歷練成真正理解教育、鐘愛學生、尊崇學術(shù)、精通管理的教育家。

120035  理科課程標準之適切性（著作）

    本書中“理科課程標準”系指中學物理、化學、生物和地理等學科課程標準（實驗稿）（以下簡稱＂標準＂）。以標準文本及其在江蘇省實踐情況為研究載體，作者對基于標準的理科課程改革實踐問題進行理論思考。

    為改變以往靜態(tài)的、單一地進行課程理論研究的狀況，本書從標準“文本”和實踐的“文化哲學”背景兩個視角，就標準中西之“差異”、古今之“演變”及內(nèi)外之“關(guān)系”三種方式展開研究。“差異”主要是指中外文化哲學觀念的差異，著力透析標準研制背景的差異、實施背景的差異，以此分析實施狀況的成因；“演變”是指要以變化和發(fā)展的觀念來研究標準，著力把握標準文本背后哲學觀念的歷史“演變”機理，以普遍聯(lián)系的觀點在當前理科課程改革的大系統(tǒng)、大背景中來認識標準中的基本理念的適切性；“關(guān)系”是指著力厘清理科各學科課程標準中共性的問題，對理科課程目標——科學素養(yǎng)、決定課程內(nèi)容的根本——科學本質(zhì)、標準的實施方式——科學探究這些理科學科課程標準重要內(nèi)容之間的一致性、適切性分別進行考察研究。以此就理科的角度對理科學科課程標準進行全面的、客觀的、綜合的研究。該研究的創(chuàng)新之處在于三個“結(jié)合”。一是理科各學科課程標準間的結(jié)合。跳出具體學科課程標準，兼收了理科各學科課程標準中的共同問題；二是理科學科課程標準實施與文化哲學的結(jié)合。立足于理科學科特征，又結(jié)合理科課程標準實施背后的文化哲學背景剖析理科學科教育問題，以克服理科學科教育研究視野狹窄的弊病；三是縱向研究與橫向研究方法的結(jié)合，既把握中外理科教育歷史及研究進展，又使并行的理科各學科課程標準橫向互作參照。

    正文由三部分組成。第一部分包括前二章，探討標準在預(yù)設(shè)和實踐中的不同狀況；第二部分包括第三、四、五、六、七章，是對標準文本及其實施的文化哲學背景的適切性分析；第三部分即第八章，總結(jié)理標準文本有待改進之處，歸納制約理科課程改革的文化哲學因素。

120036  經(jīng)驗的描述——意動心理學（著作）

    《經(jīng)驗的描述——意動心理學》除導(dǎo)言與結(jié)語外，共分十章。導(dǎo)言界定了意動心理學的基本內(nèi)涵。全書正文系統(tǒng)闡釋了廣義的意動心理學的五種理論形態(tài)。第一、二章分別考察了作為自由探究真理的“智者”布倫塔諾的生平傳記及其狹義的意動心理學體系，第三、四章闡述了作為布倫塔諾“最年長”的學生斯頓夫的生平傳記及其機能心理學體系，第五章介紹了布倫塔諾的另一著名學生胡塞爾的描述心理學思想，第六、七、八章分別梳理了布倫塔諾的再傳弟子厄棱費爾、邁農(nóng)、威塔塞克和貝努西為等人的形質(zhì)心理學思想，第十章評述了屈爾佩和麥塞爾的二重心理學思想。結(jié)語介紹了中外關(guān)于意動心理學的研究情況和比較評析。

    本書創(chuàng)新之處在于：第一，破解了“布倫塔諾之謎”。布倫塔諾開創(chuàng)了不同于馮特的科學主義的人文主義路線心理學，但他卻被埋沒了半個多世紀，成為學術(shù)史上的“隱身人”，造成學術(shù)界的“布倫塔諾之謎”。本書從歷史背景、布倫塔諾的研究風格、著述和思想傳承等方面，破解了“布倫塔諾之謎”的原因，恢復(fù)了布倫塔諾的學術(shù)地位。第二，重新界定了意動心理學的基本內(nèi)涵。從研究對象上看，意動心理學主張研究心理的意動，而非內(nèi)容。從研究方法上看，意動心理學主張直接體驗的描述方法。從研究主題上看，意動心理學以意向性作為核心主題。從研究領(lǐng)域上看，意動心理學不僅研究基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，也延伸到各種應(yīng)用領(lǐng)域。第三，界定了意動心理學的理論形態(tài)。本書區(qū)分了廣義和狹義的意動心理學。狹義的意動心理學是指布倫塔諾的意動心理學；而廣義意動心理學是指以布倫塔諾所為代表，包括斯頓夫、胡塞爾、厄棱費爾、邁農(nóng)、威塔塞克、貝努西、屈爾佩和麥塞爾等人在內(nèi)的一種共同的心理學研究取向。第四，提出西方心理學歷史發(fā)展的兩條路線。本書把布倫塔諾的意動心理學和馮特的內(nèi)容心理學分別視為西方人文主義心理學和科學主義心理學的開端，自此，科學主義心理學與人文主義心理學各自相對獨立發(fā)展，兩者之間少有相互交流和彼此借鑒。

120037  經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的機理與路徑（著作）

    本專著是國家社科基金重大項目（07&ZD009）“貫徹落實科學發(fā)展觀與加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式研究”與國家自然科學基金“增強自主創(chuàng)新能力提升經(jīng)濟增長質(zhì)量研究”（71073076）的階段性成果。本專著以經(jīng)濟增長理論的最新發(fā)展為基礎(chǔ)，以中國改革開放30多年以來的經(jīng)濟發(fā)展為現(xiàn)實背景，研究經(jīng)濟增長的動態(tài)特征以及經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的機理與路徑。本專著主要由導(dǎo)論和四篇內(nèi)容組成。第一篇研究中國經(jīng)濟增長的動力結(jié)構(gòu)與微觀機理，主要關(guān)注的是現(xiàn)有發(fā)展方式形成的初始條件、路徑依賴及其微觀機理。第二篇從外資技術(shù)轉(zhuǎn)移、技術(shù)外溢、自主創(chuàng)新等方面研究技術(shù)創(chuàng)新、對外開放與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。第三篇研究資源環(huán)境約束條件下的經(jīng)濟增長與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。第四篇研究經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、相關(guān)制度調(diào)整與發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

    本專著的特點在于：一是以轉(zhuǎn)型理論與增長理論的最新進展為依據(jù)分析中國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的機理；二是立足于中國經(jīng)濟增長的現(xiàn)實，采用經(jīng)驗研究的方法，對中國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的路徑進行實證研究，為中國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的政策制定提供理論依據(jù)。本專著的一大特色是研究風格和分析方法與國際慣例接軌。

    本專著對中國經(jīng)濟研究的啟示是：1、研究對象要本土化。中國現(xiàn)實的經(jīng)濟增長是結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變和體制轉(zhuǎn)型雙重演進背景下的經(jīng)濟增長，在這一背景下許多問題迫切需要合理的解釋，而對這些問題的解釋和研究又必然促進中國經(jīng)濟學研究的繁榮和發(fā)展。2、研究方法要規(guī)范化。本專著采用了規(guī)范化和符合國際慣例的研究方法，對中國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的機理與路徑進行經(jīng)驗研究，得出了令人信服的結(jié)論。

120038  生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)聯(lián)動發(fā)展研究——來自江蘇省生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)與制造業(yè)發(fā)展的報告（著作）

    一、產(chǎn)業(yè)互動機制存在問題（1）產(chǎn)業(yè)互動機制較弱。江蘇省生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和制造業(yè)的良性互動尚未形成。2007年江蘇省五大支柱產(chǎn)業(yè)對新興服務(wù)業(yè)的消耗接近韓國的水平，但與發(fā)達國家差距明顯。產(chǎn)業(yè)升級速度受到限制。（2）服務(wù)業(yè)投入依然不足。江蘇服務(wù)業(yè)投入遠低于制造業(yè)投入增長水平，限制了服務(wù)業(yè)供給能力的提高。2003-2007年間制造業(yè)固定資產(chǎn)年均增幅在25.4%，服務(wù)業(yè)固定資產(chǎn)投資約為17.7%，但生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)固定資產(chǎn)投資增幅不足10%。（3）服務(wù)業(yè)發(fā)展空間受到擠壓。從服務(wù)業(yè)調(diào)入調(diào)出看，江蘇凈調(diào)出為4個，8個部門為凈調(diào)入；浙江3個部門為凈調(diào)出，9個部門為凈調(diào)入，而上海所有服務(wù)業(yè)行業(yè)均為凈調(diào)出。表明上海事實上是區(qū)域服務(wù)業(yè)的中心，所提供的服務(wù)產(chǎn)品向蘇浙兩地輻射，因此江蘇服務(wù)業(yè)特別是蘇南地區(qū)服務(wù)業(yè)受上海擠壓較大。（4）生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)資源整合政策支持力度較弱。江蘇服務(wù)業(yè)市場化程度很低，行政壟斷經(jīng)營嚴重，市場準入限制多，競爭不夠充分。企業(yè)缺乏提高服務(wù)質(zhì)量的內(nèi)在動力，致使所提供服務(wù)的規(guī)范和內(nèi)容均難以滿足制造業(yè)需求。

    二、建立產(chǎn)業(yè)良性互動機制的政策建議（1）改變生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)空間均衡發(fā)展模式，明確重點發(fā)展區(qū)域。由于蘇錫常地區(qū)生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)過于依賴上海供給，站在全省一盤棋的高度，突出南京作為江蘇生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)中心的地位，加大扶持力度，發(fā)揮寧鎮(zhèn)揚一體化的市場規(guī)模效應(yīng)，帶動蘇北和蘇中制造業(yè)升級。（2）以港口物流、科研及信息產(chǎn)業(yè)為抓手帶動生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)提檔升級。密切跟蹤江蘇沿江制造業(yè)布局、沿海開發(fā)戰(zhàn)略，發(fā)揮江蘇制造業(yè)和港口優(yōu)勢，加快與皖江港口資源整合；以科技研發(fā)-科技成果轉(zhuǎn)化為出發(fā)點，帶動生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展。（3）推進存量服務(wù)業(yè)資源優(yōu)化整合。通過政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)整合和集聚發(fā)展等措施促使已經(jīng)分離出來的制造業(yè)和生產(chǎn)性服務(wù)性業(yè)形成產(chǎn)業(yè)間的“垂直聯(lián)合”；放開生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)領(lǐng)域，實現(xiàn)投資主體多元化，提升服務(wù)業(yè)的國際化參與程度。（4）創(chuàng)新集群式產(chǎn)業(yè)互動機制。抓住國家大力推進戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展契機，整合外部專業(yè)生產(chǎn)性服務(wù)，依托現(xiàn)有大城市，規(guī)劃建設(shè)一批為生產(chǎn)服務(wù)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)。

120039  開放經(jīng)濟貨幣政策研究（著作）

    開放經(jīng)濟貨幣政策是開放經(jīng)濟宏觀經(jīng)濟學的重要組成部分，中國經(jīng)濟開放度的日益提高迫切需要研究開放經(jīng)濟的貨幣政策。作者對開放經(jīng)濟貨幣金融問題的研究，開始于1997年7月。當時在新加坡國立大學任客座教授，正逢東南亞金融危機爆發(fā)，出于自己的專業(yè)興趣，開始關(guān)注這一命題。1997年至2001年，圍繞“通貨緊縮時期的貨幣政策”這一主題，對通貨緊縮問題進行了系統(tǒng)的分析，形成了博士學位論文。在博士學位論文的研究中，作者對通貨緊縮的研究是以封閉經(jīng)濟為隱含的研究對象。但是，在開放經(jīng)濟條件下，對通貨緊縮的研究就不能不考慮外部國際因素。基于這樣的考慮，在博士論文完成后就著手這方面的研究工作，從國際貨幣主義為主要理論支撐，從金融貨幣層面對我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌過程中通貨緊縮的國際傳導(dǎo)機制進行研究。對通貨緊縮以及通貨緊縮國際傳導(dǎo)機制這兩個具體現(xiàn)象的研究，是具有同樣的思維形式的具體研究。從認識論角度來講，作者從具體上升到一般，從具有同樣的思維形式的具體研究中抽象出共同的、一般的認識。也就是引入開放經(jīng)濟和制度轉(zhuǎn)型這兩個因素，研究開放經(jīng)濟條件下貨幣政策的運行機制。經(jīng)過近十年的努力，形成了《開放經(jīng)濟貨幣政策研究》。

    《開放經(jīng)濟貨幣政策研究》一書通過對開放經(jīng)濟條件下貨幣量、利率、匯率與價格和產(chǎn)出之間關(guān)系的分析，研究了開放經(jīng)濟條件下中國貨幣政策目標的確定、匯率制度的選擇及本外幣政策的協(xié)調(diào)等問題，并在此基礎(chǔ)上考察了開放經(jīng)濟的最優(yōu)政策規(guī)則。該書始終將對我國貨幣政策問題的研究放在經(jīng)濟開放與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的背景下，高度重視我國特殊的制度背景對貨幣政策的影響，并在研究中合理地納入了制度性因素，努力在統(tǒng)一的分析框架下對開放經(jīng)濟貨幣政策進行分析論證。在當前經(jīng)濟開放和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的大背景下，本書是開放經(jīng)濟貨幣政策研究的一項重要理論成果，也為開放經(jīng)濟下我國中央銀行的貨幣政策操作提供了理論參考，具有重要的理論和實踐意義。

120040  第一資源——科學人才觀簡明讀本（著作）

    《第一資源——科學人才觀簡明讀本》是我國第一本系統(tǒng)闡述科學人才觀的著作。本書15萬字，分12章，其中第一章闡述科學人才觀的歷史本源和重大戰(zhàn)略意義；第二至第十一章分別對科學人才觀10個方面理念進行闡釋解讀；第十二章闡述用科學人才觀統(tǒng)領(lǐng)人才工作，提高人才工作的科學化水平。本書著眼世界、面向全國、立足江蘇，具有系統(tǒng)性、開放性、戰(zhàn)略性、實踐性、通俗性的特點，內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、形式活潑、體系完整，融理論性、知識性和通俗性于一體，具有較強的可讀性。

    第一，重要的理論價值。本書創(chuàng)造性的提出了科學人才觀是科學發(fā)展觀的重要組成部分，是馬克思主義人才思想的“中國篇”，黨的人才理論的“創(chuàng)新篇”，科學發(fā)展觀的“人才篇”，對科學人才觀十大重要理念進行了系統(tǒng)闡釋。

    第二，重大的實踐意義。該書以科學人才觀為主題，以貫徹全國人才工作會議精神和國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要為主線，以江蘇近年來人才工作實踐為范例，全面介紹了黨和國家在人才工作方面的重要決策、重大工程和重點舉措，深刻闡明了人才發(fā)展的普遍規(guī)律，對于促進人才工作科學化水平具有重要意義。

    第三，新穎的形式體例。采用圖文并茂、深入淺出的寫作風格，精心挑選了34個“典型案例”、65個“相關(guān)鏈接”、7個“政策連線”，擴大知識面和信息量，增強可讀性。每個章節(jié)還提出了一些人才發(fā)展中值得全社會“共思同究”的重點、熱點問題，讓讀者掩卷深思。

    該書的編寫在中共江蘇省委領(lǐng)導(dǎo)下進行，江蘇省人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組組織實施，省委組織部副部長趙永賢同志、省社科聯(lián)黨組書記、常務(wù)副主席張顥瀚同志具體組織編寫，省內(nèi)南京大學、東南大學、南京理工大學、南京郵電大學、南京社科院等十多所高校院所近30名專家教授集體撰寫，中共江蘇省委組織部等從事人才工作的實踐部門參與編寫，是江蘇省理論界和實踐部門密切協(xié)作的成果，體現(xiàn)了理論與實踐的完美結(jié)合、內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一，既是科學人才觀在江蘇實踐的系統(tǒng)總結(jié)和集中展示，也為全國宣傳普及和貫徹落實科學人才觀提供了生動教材。

    該書是我國第一本系統(tǒng)闡述科學人才觀的專著，首次印刷20萬冊，受到了社會的廣泛關(guān)注和高度評價。

120041  長三角地區(qū)研發(fā)的行為模式與技術(shù)轉(zhuǎn)移問題研究（著作）

    本書以制造業(yè)最為發(fā)達的長江三角洲地區(qū)為研究對象，以企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)能力研究范式為基礎(chǔ)，來探究長江三角洲地區(qū)制造業(yè)企業(yè)R&D行為模式的演化機理、技術(shù)轉(zhuǎn)移與技術(shù)學習的內(nèi)在規(guī)律；從而指導(dǎo)中國企業(yè)作出明智的R&D發(fā)展決策，避免企業(yè)被鎖定在技術(shù)的拿來主義與技術(shù)依賴——技術(shù)能力發(fā)展的低級化道路上。

    本書共分三部分：第一篇，長江三角洲地區(qū)R&D的行為模式。從國際、國內(nèi)、長三角地區(qū)角度對R&D行為模式進行多維度的比較觀測，根據(jù)國內(nèi)外關(guān)于影響R&D行為模式的理論文獻，對影響長三角R&D行為模式一般經(jīng)濟因素進行假設(shè)，在1998-2008年全國30個地區(qū)面板數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，建立多元回歸模型進行計量檢驗，從地區(qū)層面進行比較分析，并提出政策啟示。

    第二篇，長江三角洲地區(qū)技術(shù)轉(zhuǎn)移。設(shè)計了一整套評價技術(shù)轉(zhuǎn)移的客觀指標體系，在構(gòu)建技術(shù)轉(zhuǎn)移一般模型的基礎(chǔ)上，考察了包括FDI、進出口貿(mào)易、產(chǎn)學研、科技服務(wù)、集群內(nèi)技術(shù)流動等多重技術(shù)轉(zhuǎn)移渠道對區(qū)域技術(shù)進步與創(chuàng)新的影響，全面揭示長三角地區(qū)在開放條件下技術(shù)轉(zhuǎn)移績效、模式與技術(shù)學習的內(nèi)在機制。本篇打破技術(shù)轉(zhuǎn)移研究的傳統(tǒng)二分法，建立一個更為系統(tǒng)的框架來綜合考慮多種技術(shù)轉(zhuǎn)移渠道對企業(yè)技術(shù)能力和區(qū)域技術(shù)進步的影響，在理論上有較大突破。

    第三篇，政策與案例。首先對R&D補貼對中國企業(yè)自主創(chuàng)新的激勵效應(yīng)進行了分析。多年以來，中國企業(yè)經(jīng)常發(fā)送虛假的“創(chuàng)新類型”信號以獲取政府R&D補貼, 對這一重要現(xiàn)象尚無學者進行建模分析,本篇建立了一個企業(yè)與R&D補貼政策制定者之間的動態(tài)不對稱信息博弈模型，力圖刻畫企業(yè)獲取R&D補貼的策略性行為及R&D補貼的激勵效應(yīng)。填補了本研究領(lǐng)域的空白，其結(jié)論為甄別企業(yè)的真實創(chuàng)新類型提供了可信的方法。其次，本篇借鑒企業(yè)技術(shù)能力的研究成果，通過對典型中小代工企業(yè)三麗帽業(yè)技術(shù)能力的發(fā)展歷程研究，得出案例企業(yè)技術(shù)能力發(fā)展的一般軌跡，概括出中小代工企業(yè)技術(shù)能力發(fā)展的特點及存在問題，并提出改進建議。

120042  接入定價、渠道競爭與規(guī)制失敗（論文）

    1、研究問題

    由于現(xiàn)代零售商既是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè),也是具有雙邊市場特征的競爭性交易平臺,進場費的費率就是供貨商接入零售商網(wǎng)絡(luò)向消費者提供產(chǎn)品時的接入價格。本文提出問題要是，第一，政府規(guī)制在什么情況下會造成資源配置偏離帕累托最優(yōu)，形成規(guī)制失敗；第二，現(xiàn)代大型零售商之間存在為爭奪消費者和供應(yīng)商而發(fā)生的渠道競爭問題；第三，零售商競爭與價格自發(fā)調(diào)節(jié)機制運作方式如何，接入定價如何實現(xiàn)；第四，《零售商供應(yīng)商公平交易管理辦法》是在最優(yōu)價格已然形成時實施的過度規(guī)制。

    2、研究方法

    利用需求函數(shù)計算價格彈性，得出隨著零售平臺競爭的加強,零售平臺收費的價格水平會不斷逼近社會福利最大化情形下的拉姆齊價格結(jié)構(gòu)；在研究文獻的基礎(chǔ)上尋找新的研究維度，得出有實踐意義的結(jié)論；通過計算消費者對于零售商的偏好強度，得出消費者在選擇零售商平臺的行為上的差異性。

    3、研究結(jié)論

    本文認為，零售商設(shè)置較高的通道費將會得不償失,因為過高的通道費降低了供應(yīng)商對零售渠道的需求,由于交叉網(wǎng)絡(luò)外部性的存在,供應(yīng)商數(shù)量的減少又將使光顧零售商的消費者數(shù)量減少,最終導(dǎo)致零售商的交易量大大降低；本文通過考察消費者和供應(yīng)商對零售商服務(wù)的需求價格彈性變化,以及消費者對零售商的偏好強度的變化,證明了零售平臺收費的價格水平會伴隨著競爭的加強而不斷逼近社會福利最大化情形下的拉姆齊價格，限制收取通道費,是對市場自發(fā)調(diào)節(jié)機制的破壞,會使市場機制變得遲滯；這使我們對于通道費有了新的認識。

    4、研究意義

    本文提出，零售商對制造商的約束是零售商演化為交易平臺的直接后果，解釋了零售商競爭對通道費費率的影響；本文的研究結(jié)論為政府制定零售業(yè)政策、避免規(guī)制失敗、增強規(guī)制效率提供了準則；本文的研究思路不僅為以后研究大型零售業(yè)的市場行為開創(chuàng)了新的研究視角，也為解決雙邊市場的規(guī)制問題提供了有價值的線索。

120043  社會科學計算實驗理論與應(yīng)用（著作）

    本書是國內(nèi)社會科學領(lǐng)域計算實驗基本理論與應(yīng)用的首部學術(shù)著作。

    本書在充分分析社會系統(tǒng)是復(fù)雜系統(tǒng)及社會科學問題具有多方面的系統(tǒng)復(fù)雜性后，論述了社會科學研究方法論創(chuàng)新的重要性和必要性，并對社會科學研究中的計算實驗方法這一當代社會科學研究方法重要創(chuàng)新的基本原理、社會問題研究的可計算性、計算實驗?zāi)Ｐ徒Y(jié)構(gòu)與研究框架、社會科學計算實驗研究路線、社會科學計算實驗研究范式等基本理論和關(guān)鍵技術(shù)進行了詳細的介紹和論述，并對有關(guān)社會科學計算實驗的若干基本問題進行了詳細的評述。

    在此基礎(chǔ)上，本書充分注意到理論、方法與應(yīng)用的緊密結(jié)合，對作者及其研究團隊近十年在社會科學計算實驗領(lǐng)域中所取得的重要研究成果，包括企業(yè)管理及運營中的供應(yīng)鏈庫存控制、基于不確定信息的供應(yīng)鏈協(xié)調(diào)、基于人工供應(yīng)鏈模型的供應(yīng)風險控制、供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、投資者市場行為、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新策略的選擇、基于社會心理學的文化基因與組織行為的演化、軟件產(chǎn)品的擴散及知識產(chǎn)權(quán)保護、突發(fā)事件下人員疏散、社會謠言形成與傳播擴散等社會管理問題，通過計算實驗方法取得的多方面的系列成果進行了詳細的論述，這些內(nèi)容不僅在國內(nèi)，有些在國際上也具有首創(chuàng)性與學術(shù)前沿性，其中部分內(nèi)容是首次公開發(fā)表。

    在此基礎(chǔ)上，本書回顧了社會科學研究方法發(fā)展的歷程并依據(jù)復(fù)雜系統(tǒng)科學的基本思維，提出了關(guān)于當代社會科學“定性定量、科學實驗、虛實結(jié)合、綜合集成”的研究方法體系。這一體系既是對已有社會科學研究方法的凝練，又吸收了新方法的優(yōu)勢，彌補了單一方法的不足，增強了體系釋放出來的綜合能力。本書在一定意義上成為現(xiàn)代管理科學也包括社會科學的關(guān)鍵技術(shù)。,本書是國內(nèi)第一本關(guān)于社會科學計算實驗基本理論、關(guān)鍵技術(shù)及實際應(yīng)用的學術(shù)專著，具有學術(shù)原創(chuàng)性和前沿性，對我國復(fù)雜社會經(jīng)濟系統(tǒng)分析與管理、對管理科學方法論的創(chuàng)新具有開拓性的貢獻。

120044  組織復(fù)雜性管理（著作）

    面對組織內(nèi)外部復(fù)雜性的不斷提高，組織如何適應(yīng)和得到發(fā)展，是近時期各類組織管理者面對的緊迫而重要的現(xiàn)實問題，也是傳統(tǒng)的組織管理理論難以解決的問題。在這樣的背景下，本書作者近十年先后申請獲得3項國家自然基金項目“組織變革的復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論研究”（編號：70572047）、“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下多智能體組織溝通的復(fù)雜性研究”(編號：70172012)、“組織復(fù)雜性管理的環(huán)境匹配理論及實證研究”（編號：70872041）和教育部博士點基金項目“復(fù)雜適應(yīng)組織的溝通問題研究”（編號：03JB630015）、教育部新世紀優(yōu)秀人才支持計劃項目“組織復(fù)雜性管理”（批準號NCET-05-0453）的研究支持，圍繞組織復(fù)雜性管理問題開展理論研究與實證分析工作，取得了豐碩成果，匯集整理成了本著作。

    本著作內(nèi)容的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在：1、創(chuàng)造性地提出了“復(fù)雜適應(yīng)組織”的概念，并對這一組織的主要運作機理——復(fù)雜適應(yīng)性機制進行分析，其結(jié)論對當前企業(yè)實施組織變革有重要的理論指導(dǎo)作用。2、實證與探索研究獲得了企業(yè)成長模式應(yīng)該與復(fù)雜適應(yīng)類型相匹配，企業(yè)的不同成長模式對應(yīng)著不同的復(fù)雜適應(yīng)類型等觀點，這些成果對于企業(yè)的多元化還是專業(yè)化的選擇性決策有重要指導(dǎo)價值。3、對諸如“組織邊界”、“集權(quán)-分權(quán)模式”、“員工激勵”、“知識與權(quán)力的匹配”等問題，利用多主體模型構(gòu)建方法和StarLogo模擬工具所開展的研究工作，在組織管理領(lǐng)域具有開創(chuàng)性意義。4、提出了衡量組織復(fù)雜性與環(huán)境復(fù)雜性兩者匹配效果的組織有效性指標——組織復(fù)雜適應(yīng)性，提出組織適應(yīng)力概念，界定了組織適應(yīng)力的內(nèi)涵，給出了判斷企業(yè)適應(yīng)力的維度。5、對組織中諸如哪些復(fù)雜性要增強或簡化，如何增強或簡化，以及如何控制、利用等組織復(fù)雜性管理問題，通過構(gòu)建多主體-多界面組織模型，進行了創(chuàng)造性的探索研究。

    本著作中反映的研究工作大多屬于開創(chuàng)性工作，取得成果不僅是對組織管理理論上的發(fā)展與繁衍，也對現(xiàn)實組織管理工作具有重大理論和實踐價值。

120045  股票價格波動：風險還是價值？（論文）

    基于市場參與者異質(zhì)偏好假設(shè)，本文運用無套利原理和期權(quán)博弈思想建立了考慮現(xiàn)金紅利條件下的股票波動性價值模型，將股票的波動性價值表現(xiàn)為一對波動性收益期權(quán)和波動性損失期權(quán)的博弈，并運用最小二乘蒙特卡羅模擬分別描述了常波動條件下股票波動性價值的分布特征。指出獨立于流動性價值，波動仍是股票價格及收益的可能影響因素，且波動性價值的取值可負可正，即股票價格波動不僅可能表現(xiàn)為風險（負價值），也可能表現(xiàn)為價值（正價值）。

    本文的主要結(jié)論包括：①波動性價值的正負取決于股票現(xiàn)金紅利率和波動率水平的共同影響，且同等條件下，現(xiàn)金紅利率水平的影響程度更大；②現(xiàn)金紅利率越高，波動性價值越小，并隨著紅利率的升高最終由價值轉(zhuǎn)化為風險，根據(jù)現(xiàn)金紅利水平的不同，具有異質(zhì)偏好的市場參與者將選擇滿足各自不同需求的股票進行投資，低紅利股票的持有者多為市場型參與者，對其而言波動主要表現(xiàn)為價值，而高紅利股票的持有者多為價值型參與者，對其而言波動則主要表現(xiàn)為風險；③波動率對波動性價值的影響總體上呈先升后降的態(tài)勢，但在不同的紅利條件下，波動率對波動性價值的影響方式不同，因而可以得到不同現(xiàn)金紅利率條件下的最優(yōu)波動率曲線，表明一定程度的波動率水平對市場參與者有益，能為他們帶來最大的收益或最小的風險；④時間參數(shù)也是波動性價值的影響因素之一，波動性期權(quán)的有效期越長，波動性價值也就越大，但時間參數(shù)不能改變波動性價值的方向。⑤波動性價值與可交易股票的初始價格無關(guān)。

    此外，本文還對市場參與者異質(zhì)性條件下波動性對股票價格的具體影響機制進行了初步分析，認為波動性通過蘊含在股票價格中的波動性收益期權(quán)和波動性損失期權(quán)的博弈，直接影響股票的價格行為，且這種博弈歸根結(jié)底表現(xiàn)為異質(zhì)市場參與者之間的博弈。

120046  中國耕地保護的體制與政策研究（著作）

    該研究以國家社科基金項目“耕地保護的體制與政策研究”（04BZZ035）等為依托，圍繞“體制”障礙與“政策”績效，自2004年至今對耕地保護問題進行了較為系統(tǒng)、深入的研究，在課題結(jié)題研究報告和系列高水平論文集成的基礎(chǔ)上，形成了《中國耕地保護的體制與政策研究》（專著）成果。該研究以耕地數(shù)量、質(zhì)量及時間、空間變化為切入點，以我國現(xiàn)行耕地保護的體制和政策為研究重點，著重探討了我國耕地變化及其在不同經(jīng)濟發(fā)展階段的主要特征，深入剖析了我國耕地保護失靈的體制障礙與政策績效，并有針對性地開展了不同類型國家耕地保護的體制與政策國際比較研究，進而從經(jīng)濟、行政與法律三大方面提出了我國耕地保護的對策。

    該成果的理論貢獻和學術(shù)價值體現(xiàn)在：（1）以“體制（障礙）--政策（績效）--制度（安排）”為研究主線，構(gòu)建了一個較為科學的基于體制和政策的耕地保護的理論分析框架。既能夠有助于在理論上解釋耕地保護的體制動因與政策績效邏輯，又能夠從實踐上認知我國當前耕地保護面臨的體制障礙與政策困境，也為相關(guān)的研究提供了一個可資借鑒的研究視角；（2）率先從全國與地區(qū)兩個尺度開展了耕地保護政策績效與效應(yīng)的研究，深刻揭示了我國耕地保護的體制障礙及其影響機理。研究發(fā)現(xiàn)，盡管我國耕地保護政策實施總體上取得了積極的成效，但與政策設(shè)定的目標相比耕地保護政策“低效”或“失靈”的現(xiàn)象仍然普遍存在，這與我國現(xiàn)行的市場經(jīng)濟體制、財政體制、地方競爭體制和行政管理四大體制固有的障礙密切相關(guān)；（3）創(chuàng)新性地開展了“三種類型”國家（地區(qū)）耕地保護體制與政策的國際比較研究。研究發(fā)現(xiàn)，我國經(jīng)濟增長與耕地消耗呈現(xiàn)“經(jīng)濟水平-增長速度-資源消耗”不同組合的“三階段”特征，并與發(fā)達國家與欠發(fā)達國家的發(fā)展路徑與耕地保護經(jīng)歷相吻合，從而能夠充分借鑒國外類似國家不同發(fā)展階段耕地保護在體制與政策層面的有效舉措與成功經(jīng)驗。

120047  關(guān)于加快蘇北地區(qū)跨越發(fā)展的調(diào)研報告（決策咨詢報告）

    本調(diào)研報告立足于新時期江蘇“兩個率先”的新目標及新任務(wù)，著重探討目前蘇北究竟處在什么發(fā)展階段？下一步發(fā)展的目標和重點任務(wù)是什么？如何突破發(fā)展中的瓶頸制約？制定并實施哪些新的政策措施？通過研究提出了許多觀點和對策建議。主要包括：一、跨越發(fā)展新階段，全面小康沖刺期。依據(jù)國際通用的理論模型、劃分標準及計算方法，通過橫向比較和縱向分析，結(jié)合蘇北實際，從經(jīng)濟水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)分析，認為當前蘇北正處于工業(yè)化中期的加速發(fā)展階段；從城市化水平考察，處于城市化中期的快速擴張階段；從小康實現(xiàn)程度監(jiān)測，處在全面建設(shè)小康的沖刺階段。但蘇北五市間所處發(fā)展階段具有較大差異性，呈現(xiàn)三個序列：徐州為第一序列；鹽城、淮安和連云港為第二序列；宿遷則為第三序列。二、圍繞七大重點任務(wù)，推動跨越發(fā)展。按照全省“兩個率先”的總體部署和各市發(fā)展的新特點新要求，“十二五”時期，確定蘇北跨越發(fā)展的總體目標是：努力實現(xiàn)人均GDP超過全國平均水平，為開啟基本實現(xiàn)現(xiàn)代化新征程打下堅實基礎(chǔ)，在全省發(fā)展大局中作出更大貢獻。為適應(yīng)問題導(dǎo)向性和階段賦予性的雙重發(fā)展需要，蘇北應(yīng)著力完成七大重點任務(wù)：1、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，提高新型工業(yè)化水平；2、加快城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，提高新型城市化水平；3、加快縣域經(jīng)濟發(fā)展，提高區(qū)域經(jīng)濟整體水平；4、加快公共服務(wù)均等化發(fā)展，提高民生幸福水平；5、加快基礎(chǔ)設(shè)施配套完善，提高經(jīng)濟社會發(fā)展支撐水平；6、加強資源節(jié)約集約利用，提高生態(tài)文明建設(shè)水平；7、加強區(qū)域分工合作，提高開放型經(jīng)濟發(fā)展水平。三、突破四大瓶頸制約，實現(xiàn)跨越發(fā)展。為確保又好又快完成重點任務(wù)，急需解決四大瓶頸問題：1、人才資源匱乏；2、創(chuàng)新能力不足；3、資金短缺；4、市場化程度低。四、完善六大政策措施，保障跨越發(fā)展。1、完善區(qū)域聯(lián)動發(fā)展政策；2、完善產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級政策；3、完善科教支持政策；4、完善城鄉(xiāng)一體化政策；5、完善生態(tài)環(huán)境保護政策；6、完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)政策。

120048  加快構(gòu)建江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系研究（決策咨詢報告）

    本研究報告系2011年江蘇省政府重大招標課題和江蘇省哲學社會科學研究基金重點研究課題（11EYA007）的研究成果。

    報告首先從總體上對江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系進行了描繪。闡述了江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的內(nèi)涵、特征、結(jié)構(gòu)以及總體布局，并運用CGE模型預(yù)測了江蘇加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的六個方面的目標。在系統(tǒng)分析江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的發(fā)展狀況的基礎(chǔ)上，進一步借鑒發(fā)達國家構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的國際經(jīng)驗，提出了江蘇“十二五”期間加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的若干政策建議。主要包括：進一步明確構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的主攻方向，緊抓國際和國內(nèi)經(jīng)濟格局變化給現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建帶來的新機遇，進一步調(diào)高、調(diào)優(yōu)、調(diào)強產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；加快推動新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動各主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)向價值鏈兩端延伸、向價值鏈高端攀升；通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容與產(chǎn)業(yè)空間布局來構(gòu)建和諧的區(qū)域產(chǎn)業(yè)體系；加大對構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的政策支持力度；健全現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的金融支持機制；構(gòu)建蘇南自主創(chuàng)新示范區(qū)以及整合區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略和突破傳統(tǒng)區(qū)域行政劃分，等等。

    報告有如下主要特點：①理論分析貼近學術(shù)前沿。首先探索性地將現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系區(qū)分為區(qū)域產(chǎn)業(yè)體系與國別產(chǎn)業(yè)體系，并根據(jù)國際通用的“產(chǎn)業(yè)增加值率標準”、“恩格爾效應(yīng)標準”、“鮑莫爾效應(yīng)標準”、“資本深化效應(yīng)標準”、“阿明頓效應(yīng)標準”、“風險/收益比標準”，對江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系進行了描繪。②突出問題導(dǎo)向，研究方法注重深度調(diào)研。通過對江蘇產(chǎn)業(yè)演變規(guī)律的總結(jié)，通過對江蘇現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)政策的梳理及實施效果進行分析，查找出江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展存在的問題。③對策突出可行性、操作性。為了進一步增強研究的針對性，課題組對2011年上半年在省委黨校學習的172名處以上領(lǐng)導(dǎo)干部學員進行了問卷調(diào)查，進一步明確了制約江蘇加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系七個方面的主要障礙。同時，緊扣江蘇現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)推進的實踐提出政策建議，力求對江蘇加快構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系有較強的指導(dǎo)意義。

120049  2007年太湖藍藻事件對蘇錫常地區(qū)社會影響計量研究（決策咨詢報告）

    本成果為國家社科基金項目成果。2007年爆發(fā)的太湖藍藻事件給周邊地區(qū)帶來了嚴重的社會影響，這一事件對社會影響的范圍和程度及其貨幣化計量研究，可為太湖流域環(huán)境長遠規(guī)劃及投資決策提供重要依據(jù)，也可為我國同類事件預(yù)警和應(yīng)急處理提供借鑒：

    ①分析了藍藻事件對社會影響的機理。藍藻事件對無錫地區(qū)社會生活的諸多方面產(chǎn)生了影響。從居民生活質(zhì)量、居民身體健康、心理狀況、居民環(huán)境意識、就業(yè)、公共服務(wù)、社會系統(tǒng)和諧度七個方面，分析了藍藻事件對無錫社會影響的規(guī)律性。

    ②建立了太湖藍藻事件對無錫地區(qū)社會影響的多Agent模型。以Repast-simphony為平臺，建立藍藻事件對居民收入水平、相關(guān)產(chǎn)品價格、居民生活水平、社會支持、環(huán)境因素和居民休閑生活質(zhì)量影響的模擬模型，并在運用JAVA語言編程的基礎(chǔ)上，將事件對居民收入水平、價格、生活水平三個方面影響的模擬模型在Repast-simphony平臺中進行運行。社會影響的貨幣化計量開創(chuàng)了社會學領(lǐng)域定量研究的先河。

    ③對上述社會影響進行貨幣化計量。在對各種社會影響進行損益分析的基礎(chǔ)上，建立了科學的社會影響損益的計量模型。經(jīng)過實地調(diào)研的大量相關(guān)數(shù)據(jù)，計算得得太湖藍藻事件社會影響的損失和收益，說明短期內(nèi)藍藻事件給無錫社會造成一定的損失，但從長期看太湖水環(huán)境的治理又會帶來大量的社會效益。

    ④對事件影響社會系統(tǒng)的和諧度進行了測量分析。借鑒顧客滿意度理論，運用結(jié)構(gòu)方程模型，構(gòu)建了包含6個二級指標和42個三級指標的社會系統(tǒng)和諧指標的統(tǒng)計評估模型，通過問卷調(diào)查，對太湖藍藻事件所產(chǎn)生的社會影響進行統(tǒng)計評估，結(jié)果表明藍藻事件對社會系統(tǒng)和諧產(chǎn)生一定的影響。

    ⑤對策研究。研究提出了健全社會支持網(wǎng)絡(luò)、促進環(huán)境資本升值、提高居民生活質(zhì)量，加強醫(yī)療衛(wèi)生監(jiān)控、強化政府的服務(wù)職能，開展危機知識教育、提高居民的防范意識和應(yīng)對能力，促進環(huán)境保護行為、推動居民綠色消費意識與行為的統(tǒng)一，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高就業(yè)質(zhì)量，持續(xù)推進公共服務(wù)的均等化、市場化建設(shè)，建立健全突發(fā)事件預(yù)警和應(yīng)對機制、創(chuàng)新社會管理體制等一系列提升水環(huán)境管理能力的對策和措施

120050  政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言（著作）

    政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言，既是一個在政治傳播、行政管理、公共關(guān)系等學科交叉領(lǐng)域應(yīng)當予以深入研究的理論問題，又是一個在各級政府的網(wǎng)絡(luò)問政具體實踐中迫切需要解決的現(xiàn)實問題。本書在對全國網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人工作特色鮮明的做法進行充分調(diào)研、分析和吸收、借鑒的基礎(chǔ)上，圍繞網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人的工作機制建設(shè)，重點從政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人的時代背景、主體特征、功能定位、制度設(shè)計、組織架構(gòu)和效能保障等方面，作了跨學科的應(yīng)用研究，致力于推出有分量、有深度、有價值的應(yīng)用對策性成果，構(gòu)建政府網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)問政承接、網(wǎng)絡(luò)形象塑造的實施途徑，為黨和政府應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)工作和決策提供服務(wù)。

    本書主要特點：1.注重研究的原創(chuàng)性，創(chuàng)新理論運用。《政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言》既傳承了傳播學的理念，又借鑒了政治學、物理學等相關(guān)及非相關(guān)學科的概念。它借鑒了政治學的概念，將網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人的主體特征定位于政府的網(wǎng)絡(luò)代言者、網(wǎng)絡(luò)問政的承接者，在傳統(tǒng)新聞發(fā)言人信息發(fā)布、形象代言的基礎(chǔ)上做了拓展。將網(wǎng)上輿論生態(tài)的變化描述為意見參與原子化、輿論漲落隨機化、輿論共鳴圈層化、輿論延展持續(xù)化、輿論主張行動化，則是傳播學與物理學的融合深化。2.注重研究的針對性，立足政府傳播。面對5億多網(wǎng)民，政府應(yīng)當如何發(fā)言才能有效地與網(wǎng)民溝通、交流，成為制度運作中最重要的課題。本書立足強化政府網(wǎng)絡(luò)傳播的角度，研究如何增強網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的主體意識，完善工作機制和方法，通過網(wǎng)絡(luò)空間充分表達政府聲音，與民意表達之間形成有效的交流與互動，為各級政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言提供較為成熟的制度框架和運作模式。3. 注重研究的實用性，提供現(xiàn)實路徑。《政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言》的研究，始終致力于解決三個方面的問題。一是解決對網(wǎng)絡(luò)工作的認識問題，剖析網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境、網(wǎng)上輿論聚合特點、網(wǎng)絡(luò)問政與政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言現(xiàn)狀，研究網(wǎng)絡(luò)發(fā)言對政府網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力建設(shè)的積極作用。二是解決政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的機制問題，著眼于為政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言提供現(xiàn)實制度和配套的問題解決機制。三是解決政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的方法問題，加強網(wǎng)絡(luò)發(fā)言的能力提升與制度建設(shè)，避免“網(wǎng)絡(luò)官腔”和打“太極”，做到網(wǎng)上反映、網(wǎng)下解決。本書的研究成果，將為政府網(wǎng)絡(luò)實踐提供理論支持，為政府網(wǎng)絡(luò)發(fā)言活動、網(wǎng)絡(luò)工作體制機制建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)探索有效途徑。