發(fā)布時間：2022-05-13 | 信息來源：江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)-中國社會科學(xué)報(2022年05月05日)作者：陳偉 陳白璧

  2021年5月31日，習(xí)近平總書記就加強我國國際傳播能力建設(shè)發(fā)表重要講話強調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。科技成就無疑是一個“真實、立體、全面的中國”的重要組成部分。近年來，大量反映我國科技成就和前沿技術(shù)水平的優(yōu)秀出版物積極走向海外，成為我國圖書“走出去”的重要板塊。如果將中國科技成果“走出去”置于“講好中國故事、提高國家文化軟實力”的戰(zhàn)略語境中，講好中國科學(xué)文化故事就獲得了實踐的學(xué)理和歷史雙重邏輯。

  講好中國科學(xué)文化故事的學(xué)理邏輯在于科學(xué)（技）與文化的辯證關(guān)系。科學(xué)的本質(zhì)在于充分利用自然科學(xué)規(guī)律，實現(xiàn)對客觀世界的有效控制，并提高一定社會區(qū)域群體認識世界和改造世界的能力，最終實現(xiàn)該社會區(qū)域的文化更新和發(fā)展。在這個意義上，科學(xué)是人類社會的一種對群體認識能力和創(chuàng)造能力有效控制的特殊文化活動，屬于廣義文化，是社會個體的認知發(fā)展在文化上最成熟的對應(yīng)物，并由此成為文化發(fā)展的一種認知形式。哈派姆認為，文化是“人文學(xué)科的前提、精神支柱、直接基準點”。文化也孕育了科學(xué)，任何科技成果的萌發(fā)與創(chuàng)造都是特定文化土壤上的產(chǎn)物，烙有孕育其科學(xué)原理、倫理與功能等的文化印記。

  科學(xué)與文化的辯證關(guān)系深層次表征為科學(xué)的人文精神與關(guān)懷。縱觀歷史，正是科學(xué)精神與科學(xué)思維沖擊傳統(tǒng)文化并塑造了帶有科學(xué)印記的新文化。在文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，科學(xué)作為精神文化的組成部分屬于上層建筑和社會科學(xué)。可見，講好中國科學(xué)文化故事能夠借助“文化”元素把科學(xué)與人文學(xué)科融合起來，由此獲得本體論意義，并決定了自身不能流于科技交流，而要以文化傳播為旨歸：深刻挖掘并演繹科技成果及其創(chuàng)造過程隱秘甚至動態(tài)蘊含或依附的文化思想與人文精神，關(guān)注科技發(fā)展對社會精神文明和人的文化素質(zhì)提高產(chǎn)生的推動作用，弘揚并傳播中華文明的獨特生命力和當(dāng)代價值。

  這一本體論定位同時賦予了講好中國科學(xué)文化故事走文學(xué)藝術(shù)路徑的方法論。該路徑的意義首先在于很大程度上消解了科學(xué)知識囿于自身學(xué)術(shù)性與抽象性而對閱讀群體認知能力與閱讀能力的限制，作為一種“代表性文化”開放性地走進不同國家、不同民族民眾的日常生活，讓他們品鑒、感受并理解中國科學(xué)的技術(shù)魅力與文化精神；其次通過把客觀的科學(xué)之美轉(zhuǎn)化為形象的藝術(shù)之美，秉持文化建構(gòu)理念，以一種人文交流樣態(tài)演繹中國科學(xué)發(fā)展中向來被忽視的“情感因素”，追求共情認同與民心相通。

  2016年5月30日，習(xí)近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會、兩院院士大會、中國科協(xié)第九次全國代表大會上指出，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來不懈努力，我國科技發(fā)展取得舉世矚目的偉大成就，科技整體能力持續(xù)提升，一些重要領(lǐng)域方向躋身世界先進行列。比如某些前沿方向開始進入并行、領(lǐng)跑階段，“兩彈一星”、超級雜交水稻、載人航天、北斗導(dǎo)航、載人深潛等工程技術(shù)成果都令國人自豪，成為中國特色社會主義偉大成就的重要內(nèi)容。當(dāng)下，“高科技”已經(jīng)滲入全球化的政治、經(jīng)濟與文化各領(lǐng)域，成為國際關(guān)系中政治、經(jīng)濟與文化競爭的角力場。習(xí)近平總書記在致中國地質(zhì)博物館建館100周年的賀信中指出，科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼。要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置，促進科技繁榮發(fā)展。可見，講好中國科學(xué)故事已經(jīng)成為“為建設(shè)世界科技強國而奮斗”的必然措施。這是講好中國科學(xué)文化故事的歷史邏輯之一。

  面對新形勢，習(xí)近平總書記號召立足五千多年中華文明，“向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化”，大力加強國際傳播能力建設(shè)。我國科學(xué)技術(shù)及產(chǎn)品依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源而生，是民族信念和智慧、民族文化精神和主流價值觀念的活態(tài)顯現(xiàn)與生命密碼，是全球化背景下中國精神、中國價值、中國力量三者的經(jīng)典集合體。福建農(nóng)林大學(xué)發(fā)明的菌草技術(shù)，迄今已推廣到全球106個國家，為發(fā)展中國家破解發(fā)展難題提供了“中國方案”，成為構(gòu)建人類命運共同體的典范。2021年9月，習(xí)近平主席向菌草援外20周年暨助力可持續(xù)發(fā)展國際合作論壇致賀信，表示“中國愿同有關(guān)各方一道，繼續(xù)為落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程貢獻中國智慧、中國方案，使菌草技術(shù)成為造福廣大發(fā)展中國家人民的‘幸福草’”。這些科技素材都關(guān)涉“活生生的生活和個人”，蘊含著豐富而深刻的“中國智慧”與“中國精神”。

  科技發(fā)展本質(zhì)上也是我國大國治理的重要組成部分，是“深入貫徹新發(fā)展理念”的具體體現(xiàn)。有學(xué)者提出，“思想性是評價中國故事內(nèi)容好壞最重要的指標(biāo)”。我國科技發(fā)展承載的思想性體現(xiàn)著新時代社會主義新文化的重要特征，“更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”的要求，能夠讓外國讀者從歷史縱深和精神本質(zhì)上認識中國，讀懂中國。習(xí)近平總書記強調(diào)，“要善于運用各種生動感人的事例，說明中國發(fā)展本身就是對世界的最大貢獻、為解決人類問題貢獻了智慧”。這是講好中國科學(xué)文化故事走文學(xué)藝術(shù)路徑的最好背書。可見，講好中國科學(xué)故事并非孤立的文化事件，已經(jīng)成為講好中國故事、加強我國國際傳播能力建設(shè)、促進中國國際傳播“守正創(chuàng)新”的組成部分。這是講好中國科學(xué)文化故事的歷史邏輯之二。

  講好中國科學(xué)文化故事的實踐過程不同于以往的中國科技成果“走出去”。當(dāng)下開展的包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《九章算術(shù)》《天工開物》《夢溪筆談》《茶經(jīng)》等在內(nèi)的具有影響力的科技典籍系統(tǒng)外譯，采取基于文本選擇而從事科技典籍或作品翻譯這一最直接方式，但這一被動翻譯方式的傳播有效性還無法滿足講好中國科學(xué)文化故事的本體論與方法論訴求。

  在統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局中，文化是重要內(nèi)容，而增強文化“軟實力”正是“十四五”時期的重要任務(wù)。講好中國科學(xué)文化故事既是學(xué)理使然，也是時代所趨，較好地契合了“新文科”建設(shè)的精神。講好中國科學(xué)文化故事，立足國家科技成就和前沿技術(shù)水平，通過打破學(xué)科之間的邊界，創(chuàng)新“講好中國故事”的話語實踐體系，其間的文化與價值觀立場又能塑造學(xué)生的思想意識、行為舉止與人生目標(biāo)，實現(xiàn)立德樹人。這就為包括外國語言文學(xué)在內(nèi)的文學(xué)學(xué)科對接“新文科”建設(shè)與“思政教育”確定了一個歷史接口，開拓更為廣泛、更有價值的知識體系與研究方向。尤其是，我國理工、農(nóng)、林、醫(yī)等高等院校都有著很多優(yōu)勢的理工類學(xué)科與科技發(fā)明，如何結(jié)合本校的人文與社會學(xué)科，圍繞這些優(yōu)勢學(xué)科與科技成就開展“新文科”建設(shè)，做好課程思政，培養(yǎng)適應(yīng)新時代國際傳播需要的專門人才、融合人才與跨學(xué)科人才，有效夯實學(xué)生的人文能力與時政能力，增強文學(xué)學(xué)科服務(wù)社會的能力，無疑是歷史賦予的一個重大責(zé)任與機遇。

  （作者單位：江南大學(xué)外國語學(xué)院、中國科學(xué)文化對外翻譯與傳播研究院；福建農(nóng)林大學(xué)國際學(xué)院、中國農(nóng)林科學(xué)文化翻譯與傳播研究中心）